的人性论。 王夫之主张

王夫之主张人性是后天学习而成的，是“日生则日成”、“继善成性”的。

王夫之认为，人性是一种人类所具有的潜在的发展能力，即所谓“气禀”。这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是“屡移而异”，“未成可成，已成可革”的。人性正是在这个过程中，“日生日成”以至于善的。