市井俗曲的特点

特点有言辞低俗。

市井，指街市古代城邑中集中买卖货物的场所。见《初学记》卷二四：“或曰：古者二十亩为井，因井为市，故云也。”

市井含有“街市、市场”以及“粗俗鄙陋”之意。市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯乎，不舍昼夜。”

它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。”

俗曲 中国明清以来在各地民歌的基础上逐渐发展起来并流行于城镇市民阶层，社会影响深广的民间歌曲的泛称。因时间、地点的不同，亦称为俚曲、时调、时曲、小曲、小唱、小调杂曲等。

俗曲多数由农村的民歌流传衍变而来，因此二者间有时难于划分。俗曲的歌词内容，主要反城镇社会生活映。由于专业艺人的加工，曲调细腻流畅，节奏规整，结构谨严，并配置有若干乐器伴奏，如琵琶、三弦、月琴、筝、四胡、坠琴、檀板、八角鼓等。

有的篇幅较长，甚至近于说唱和戏曲的结构。民歌俗曲的社会价值乃在于“借男女之真情，发名教之伪药”。但是俗曲也存在着相当严重的弱点。市民阶层在意识形态上和封建阶级有着千丝万缕的联系，小生产者的狭隘性、软弱性，对文艺作品产生消极影响。

因此，俗曲的内容大量是爱情婚姻、游婿思妇的闺情等，题材范围相当狭窄。少数作品宣扬金玉满堂、天命迷信，甚至在政治上诬蔑农民起义等。就是爱情题材也常常沾染、甚至完全陷入猥亵庸俗、放纵情欲的低级趣味。

小词：民间宴乐

分不同曲调，流行于民间，市井

市井俗曲的特点：言辞低俗，错字百出因而忽视其价值，无人整理，无人刊刻流传。

敦煌曲子：作证 流行宴乐，写于卷子上，（丝绸上）于清末，莫高窟中，王道士发 佛经，唐高僧 文叙 善讲经，歌唱饶宗颐，汉学家，访法，称卷子正面为佛经，背面为小词。