武德包括哪五个方面

武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也。中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解。

中国传统的伦理精神是儒家的道德、道家的道心和释家的佛性构成的三维结构。武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质上还是中国传统伦理精神在武术领域内的具体表现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断地补充和丰富，但其本质仍表现为仁、义、礼、智、信、勇。

武德主要包括仁、义、信、勇、礼、孝、忠、节等方面。

仁是对习武之人道德品质的首要要求，要待人忠厚、尊重对手。

义是指习武之人要扶危济困、惩恶扬善。

信是指习武之人要守信重诺，诚实不欺。

勇是指习武之人要勇往直前、不畏艰险。

礼是指习武之人行为举止要谦恭有礼。

孝是指习武之人要孝敬父母、尊重师长。

忠是指习武之人要忠于国家，精忠报国。

节是指习武之人要守节持正，不屈不挠。

武术是体育运动的一种，但又是非常特殊的一种，因为武术有潜在的攻击性，有伤害他人身体的可能性，因此对习武之人一方面要授以技艺，另一方面要进行道德教育和约束，这就是现在意义上的“武德”。

近代出现的武术团体无不高度重视武德，宣传提倡武德、大力弘扬武德，对违背武德的行为和习武之人进行严厉惩处。如精武体育会的“十条会员行为规范”，中华武术会的“戒约”，中央国术馆的“馆训”等行为规范都是对武德的具化、细化。

武德包括以下五个方面：

1、不可好勇斗狠

2、不可恃武欺人

3、不可恼羞成怒

4、不可见死不救

5、不可四处卖弄。

武德订立的标准来自这样两个原则：

1，武术是用来伤人的，伤害别人并不代表对自己有利，而冒着遭受怨恨和报复的风险做对自己没有利益的事是不值得的2，要搞破坏很容易，而要修复就很难，包括人的身体和感情，所以动手破坏前先冷静想想以后会不会后悔。