尼采与康德的区别

康德伦理学中最著名的当属“绝对命令”，其语言结构是“应该”，即不含功利心理，仅仅由于道德上应该如此而做出行动，康德认为这才是真正的道德。

尼采则创造性地对康德的“应该”做出了批评，认为这抑制了权力意志的发挥，使人在道德上变成了负重的牲口。尼采为此提出了重估一切价值的口号，即他独有的价值观和伦理观——把“应该（你应）”变成“我要”。也就是说，人不是在受到来自道德领域“绝对命令”的驱使才去行动，而是完全凭借自主的意志去行动的。尼采认为，贵族（尼采哲学的术语，区别于另一术语：奴隶）和超人都是以自己的意志来制定道德规则的，而不是像康德伦理学所说的那样被动遵守某一道德规则。