易经是群经之始谁说的

这种说法应该起源于刘向、刘歆

其证据如下：

1、汉成帝时期，刘向、刘歆等人开始大规模整理文献典籍，不仅将《六艺略》提升至诸类典籍书目编排中的首位，而且在《六艺略》中，又将《易》位列《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》之前。

2、源于《七略》的《汉书·艺文志》有言：“五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰《易》不可见，则乾坤或几乎息矣，言与天地为终始也。”“《易》为之原”，实乃中国思想文化史上的重要论断。

3、刘向、刘歆父子指出，就历史久远而言，易道亘古不变，与天地齐等

如果从汉代经学演变的大背景下加以审视，不难发现，《汉书·艺文志》的易学观念的确是对汉代天人之学的升华和总结。

4、《周易》列“六经”之首的排序，可以看出以刘向、刘歆父子为代表的汉儒对《周易》的特殊地位颇为重视和推崇。这里既有着复杂的时代背景，又有着深刻的思想内涵，在很大程度上也影响了汉代乃至后来学术发展的走向和趋势。