王子猷居山阴寓意

王子猷乃东晋名士，王羲之第五子。《王子猷居山阴》讲述了王子猷夜半初醒，读左思《招引诗》，被诗中隐士的清高生活所感，忽生访友兴致，即趁夜色冒雪乘舟出行，经一夜至戴门，然访兴已无，遂未入而归。这种率性而为放诞不羁的风骨正是当时魏晋名士们所崇尚的。

“魏晋风骨”这一词原是鲁迅先生提出来的，我们印象中那种轻裘缓带，不鞋而屐，简约云淡，超然绝俗，一派烟云水气几近仙姿的风度，也正契合了魏晋时期所崇尚的庄老思想的浪漫自然境界。魏晋时期，时值乱世，王子猷等魏晋名士及文人看到朝廷无法在文治武功上达到理想的统一状态，便形成了一种普遍的思治心理，所谓思治，就是在内心达到一种完美的理想状态。

这就进一步促使魏晋时期的名士，开始以避世的态度探索宇宙自然与人生本体的关系，也就是庄老所提倡的顺其自然，无为而治的思想境界

原文

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡县，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴"王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或曰：“暂住何烦尔”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！"

翻译

王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

《王子猷居山阴》主要讲述了王子猷（王徽之）居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。在此可以看出，王子猷是一个性情潇洒的人。