大象与小象的区别

中国传统的思维方式常被描述为“象思维”。既然有“象”，就一定会有“大象”与“小象”之分。

那么，什么是大象呢老子《道德经》中讲得很清楚，叫“大象无形”。所谓的大象就是无形之象反之，有形之象，就是小象。

中国文化有一个非常有趣的现象。它一边偏爱无形的大象，一边又不放弃有形的小象。比如《易经》中的八个卦象：乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，全部都是没有固定形式的大象而与每个人相关的十二生肖却都是很具体的小象。

如果有什么规律的话可能就是：讨论形而上的问题时用大象，讨论形而下的问题时用小象。《易经》中讲：“形而上者谓之道形而下者谓之器”。由此推断，也就是在道的层面用大象，在器的层面用小象在神性的层面用大象，在世俗的层面用小象。

孔子说“君子不器”，是说只有不为具体形式所困的人才能被称为君子。按照这个道理，形容君子自然要用没有固定形式的大象，而形容小人则用有固定形式的小象。所以孔子讲：“君子之德风小人之德草”。