黄昏清兵卫影评

有这样一个男人，有一身好武功却是个低级武士，供职于仓库账房，拿着五十石的薪水老婆痨病在床N年，一半原因是抱怨男人的穷困而得，最后撒手去了，还要借钱来安葬他可以为朋友出头与职位身份比他高的人决斗，却对上司委派他去杀死对手的任务百般推辞，全然不顾一个武士的荣誉他每到下班就回家，从不与同事出去吃酒，因此得了“黄昏清兵卫”的绰号他上有痴呆的老母，下有两个未成年的女儿，他穷得要做鸟笼子赚外快，却不允许女儿不读书，因为他认为，只要读书就会思考，那么在任何环境下，都能够活下去。

他就是这样一个怪人，在那个武士道高于一切的乱世，以与武士道完全背道而驰的行为，重新定义了武士的含义。他在很多人眼里是个怪人，是个不成功的人、可怜的人，但他赢得了青梅竹马的女人的爱情，赢得了一生穷困却为这样的父亲充满骄傲的女儿们的尊敬，他幸福的日子只有短短的三年，但理解他的人认为他的一生十分圆满。

他身上具有了责任、智慧、情义、仁忍、慈爱等作为一个好男人所必备的素质。但他不求功名，安贫乐道，只对家人负责却不愿对主人尽忠，在他死去妻子的眼里，他并不是个好男人，因为以他的能力他可以去求取更高的地位，但他没有。他不是个成功的男人。

他所处的时代，是个武士的末世，他明哲保身的行为颠覆了武士的公众原则，“武士之道，乃死之道”。但他身上并没有丢失武士的精神，只是重新诠释了武士精神的含义，甚至可以说，真正武士精神并非愚忠，有另一个武士的样板可为参照。

他奉命去刺杀的余吾善右卫门，是个高级武士，武功高强、地位不俗，却因为主人倒台被牵连必死。他也曾穷困潦倒，以至于妻子和女儿都死于痨病，他为主尽忠，到头来仍免不了被人鱼肉。这是那个时代标准的武士，但结局更为悲惨。

清兵卫与右卫门，都是武士末路的悲哀，但不同的是，清兵卫有自己的思考为自己安排了一个自己满意的人生，右卫门却在身不由己中成为时代的祭品。

如果抛除两人所处的时代，将他们放至今日，他们仍然会面临着同样的价值判定。清兵卫是个好丈夫、好父亲，但他在大多数人的眼里是个不思进取的失败者右卫门虽然家庭破碎、孤苦伶仃，但他显赫一时的地位会赢得大多数人的尊敬。

这部片子在日本上映时，取得极大的荣誉，囊括无数奖项，票房表现也不俗。很多中年日本人在影院看片时痛哭流涕，这片子让他们感触良多，多年来对于成功的定义，使他们被公众的社会价值取向所挟持，失去自我真正的幸福和快乐的含义，终日奔波劳碌，却未必都能得尝所愿，到身心均疲惫不堪之时，才惊觉最大的幸福其实就是浅淡的生活，平凡的天伦之乐，心灵的无愧和富足。片名里的黄昏一词，不单是明指清兵卫到黄昏就回家，也暗指武士时代的黄昏末路，更借古讽今告诉人们什么是“时穷节乃见”，只有在最走投无路的时候，才能体现一个人的气节。

其实无论在什么时代，我们每个人都是小人物，越是动荡的环境，越是需要保持自我的平和与操守。倾厦下无完卵，但只要像清兵卫那样清醒地知道自己要什么，并不懈无悔地坚持下去，就算只安享了三年的幸福，也是非常完美的一生。

每到黄昏清兵卫都必须赶回家里料理家事，因此为人所讥笑生活刻板，毫无情趣，而其他人则每日泡在酒馆，与酒馆老板娘喝酒调情。

日本的低级武士在整个幕府体制里的处境已经日益艰难，而在酒馆里武士们日日夜夜地麻醉自己，那些漂游在京都的浪人或追名逐利，或只是为求取每日饮食，他们都是幕府谢幕前的牺牲者。“黄昏的清兵卫”一方面指的是忠义仁孝的清兵卫，另一方面指的是垂暮的武士阶层和幕府统治。

俸禄五十石，二十还是透支的，实际只有三十石，对于一个上有老，下有小的低级武士来说只是杯水车薪。亡妻的葬礼又使他典当了自己的传世宝刀，那是日本武士之魂。片中他心里的苦和痛却只是稍稍带过，现实的残酷由不得任何人反抗，再说又向谁反抗呢

  亡妻父家俸禄一百五十石而下嫁女儿给他，临死时也不免期期艾艾，后悔不迭，这让清兵卫寒了心，朋江托哥哥向他提亲难免心有顾虑。饭沼说他小看了朋江，可饭沼也小看了清兵卫身为武士的尊严。就连余吾善在最后就因为清兵卫准备了竹刀与他比武，而严重伤害了他身为武士的尊严而放弃逃跑拼死一搏。因为不是身为武士，所以我们很难理解，可清兵卫无遗明白，他必须拔刀了。

  也许亡妻并没有我们想得那么功利，不然当初也不会下嫁给他，也许他们曾经也十分相爱。不然最后妻子临死与之前的转变也不会把他刺伤，不愿相信人世还有真爱，所以那么谨慎。当初他们的初心都很纯真，可是面对柴米油盐呢

  朋江出现了，她让我想起了《浮生六记》中的芸娘。

  标签中有一个词让我很诧异，人性。确实，我觉得这部片子讨论的人性很有深度。但前文他们的亲情、爱情、友情几乎是所有电影的主题吧。

  清兵卫不是无能之辈，事实上他是藏在平民之中的武林高手，夺取功名利禄对他来说比探囊取物还简单。可他的隐和忍是一个难以解释的人性之谜。

  无论贫穷或是富贵你都愿意与他长相厮守吗

  无论贫穷或是贫穷你都愿意与他长相思守吗

  这两个问题的答案区别就在于谁的人生都没有一个固定的答案，参与选择的人都像是在赌博，但每次下注都有赢的概率。可在后一个没有赢的概率，我们就只能抱头痛呼自己的不幸

  所谓人性，大概每个人都是利己主义者，所谓无利不起早，已经说的就是人性当中的劣根了。可人性当中也有利它，亲情、爱情、友情都是利他的表现。