慈仁寺荷花池古诗注音

慈仁寺荷花池拼音版注音：

zuò kàn dào yǐng jìn tiān hé ， fēng guò lán gān shuǐ bù bō 。

坐看倒影浸天河，风过栏杆水不波。

xiǎng jiàn yè shēn rén sàn hòu ， mǎn hú yíng huǒ bǐ xīng duō 。

想见夜深人散后，满湖萤火比星多。

慈仁寺荷花池注释：

①倒影浸天河：这里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河：银河。

晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河，是由许

多恒星构成，通称天河。

②水不波：水面上没吹起波纹。

③想见：由推想而知道。这里含有想象得到的意思。

④萤火：指萤火虫的亮光。萤火虫：昆虫名，腹部末端有发光的器官

能发带绿色的光。

慈仁寺荷花池赏析：

这是一首描写夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的诗。夏天夜晚，人们坐在

荷花池边，看到天空的银河和池塘内荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中

看上去又好像荷花的倒影浸在银河里一般。微风吹过池边的栏杆，池塘里的

水也没兴起波纹。可以想象，夜深人们散去以后，水面上飞来飞去的萤火虫

它们的萤光映入水中，可能会比星星还要多。

何绍基(1799——1873) 清代诗人、学者、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。出身于书香门第，其父何凌汉曾任户部尚书，是知名的藏书家。道光十五年(1835)举人，次年中进士，授翰林院编修。历任文渊阁校理、国史馆提调等职，曾充福建、贵州、广东乡试主考官。咸丰二年(1852)任四川学政。为官仅两年，次年因条陈时务得罪权贵，被斥为"肆意妄言"，受谗言所害，降官调职。遂辞去官职，创立草堂书院，讲学授徒，1856年，由四川出发

经陕西等地到达济南，主讲于山东泺源书院。讲学之余，尽游济南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等处，留下许多诗句。1860年，受长沙城南书院之邀离开济南赴长沙。前后在山东和长沙城南书院教书达十余年。晚年主持苏州、扬州书局，校刊《十三经注疏》，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。著有《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗钞》（30卷

何绍基出入于阮元、程恩泽之门，通经史、律算，尤精小学，旁及金石碑版文字。他是近代提倡宋诗的重要人物之一。论诗主张“人与文一”、“先学为人”，而后直抒性情，“说自家的话”（《使黔草自序》、《与汪菊士论诗》）。他作诗“宗李、杜、韩、苏诸大家”，不名一体，随境触发，较为真挚为“宋诗派”重要倡导者之一。他有过讥刺时政的诗作，如《沪上杂书》“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多”，对外国侵略者盘踞租界深为愤慨。但由于仕途挫折，性情拘检，他说“一切豪诞语、牢骚语、绮艳语、疵贬语，皆所不喜，亦不敢也”(《东洲草堂诗钞自序》)，而强调“温柔敦厚”的诗教。所以诗作大都是登临唱和、书画题跋及抒写个人生活感受，很少涉及社会政治内容，如《沪上杂书》感慨外国侵略者盘踞之类很少。他的山水诗善于以平实自然的语言白描客观景物，颇有特色，如《山雨》、《望飞云洞》等。

慈仁寺荷花池拼音版注音：

zuò kàn dào yǐng jìn tiān hé ， fēng guò lán gān shuǐ bù bō 。

坐看倒影浸天河，风过栏杆水不波。

xiǎng jiàn yè shēn rén sàn hòu ， mǎn hú yíng huǒ bǐ xīng duō 。

想见夜深人散后，满湖萤火比星多。

慈仁寺荷花池注释：

（1）倒影浸天河：这里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河：银河。

晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河，是由许

多恒星构成，通称天河。