盛福寺来历

位于长崎玉园町的圣福寺建于1677年，是旅日华人最早的聚会场所，是华人在长崎活动的重要纪念地之一，是可以展示华人文化的长崎“四福寺”之一，圣福寺又称广州寺。

这座倚山坡而建的寺庙，特别之处在于同时祭祀着关圣帝君、天后圣母和观世音。长崎县已经将该寺认定为“县文物保护单位”，并开始组织专家和物力、财力准备对圣福寺大雄宝殿进行修缮。

历史背景

按照史料记载，圣福寺始建于1677年(延宝5年)，是由隐元禅师的高弟子木庵的弟子铁心所创建的黄檗宗唐寺。与兴福寺、崇福寺及一样在筑后通道的福济寺并称为“长崎唐四福寺”。

与兴福寺及崇福寺较和风的建筑不同，圣福寺有比较多黄檗宗的特征，涂上了朱红色的寺庙有独特的威严及静寂感。

圣福寺在日本近代历史上还见证过日本近代威信思想家坂本龙马的倒幕维新活动，1867年(庆应3年)的“Iroha丸事件”的谈判就是在这里进行的。虽然圣福寺已经被认定为长崎县文化遗产，但是相关建筑的严重老化却很让人忧虑。[1]

又名广州寺

明嘉靖时期，粤商突破海禁赴日经商已蔚然成风，历史记载1610年，日本当局根据赴日广东商人的请求，以“朱印状”明文规定广东商船到日可选择港口。到十七世纪中叶日本锁国时期，赴日粤商的贸易活动被限制在长崎。

当时，旅日华人乡帮团结自治组织以寺庙形式出现，亦有据之以复明之意。由于在长崎的福建、三江侨胞各有寺庙作为同乡联谊之地，粤侨便以圣福寺作为聚会之地，因而得名广州寺。据《长崎市史·佛寺部·圣福寺》记载，“幕末粤参拜者众”，一时香火鼎盛。

然而，随着中日战争期间粤侨大批撤离长崎，这座曾一时香火鼎盛的寺庙如今门可罗雀，仅剩主持一家独撑场面