为学和虽有嘉肴的异同

同：都提出了事在人为，实践第一重要的观点。

异：彭端叔《为学》写法上运用了举例论证与对比论证的方法，通过“贫者”往南海行为结果的叙写雄辩地说明了“天下事有难易乎为之，难者亦易矣不为，易者亦难矣”即事在人为的道理。而《虽有嘉肴》运用了类比推理和比喻论证，论述了“虽有嘉肴弗食不知其旨也。虽有至道弗学不知其善也”即实践第一重要的观点。