孙子兵法慎战三原则是什么

孙子提出“慎战”三原则，非利不动，非得不用，非危不战。

孙子兵法开宗明义，第一句就是：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

开篇就是警示之语，战.争关系国家存亡、人民生死的头等大事，因为亡国不可以复存，死者不可以复生，不能不慎重对待。

孙子提出“慎战”三原则，非利不动，非得不用，非危不战，反复劝诫后人尤其是当权者，不要冲动，冲动是魔鬼。

紧随其后，孙子提出“谋战”必须要“经之以五事”，即道、天、地、将、法，需要上下同欲，上通天文，下察地理，中通人事，编组得力，相辅相成，互相支撑。

从我的理解来看，《孙子兵.法》并非一部“兵.书”，反而更像是经典的“劝和书”。

很多人好奇，你为什么这样说因为，《孙子兵.法》通篇都在告诫后人，战.争从来并非儿戏，不得不慎之又慎。

其实，这与中华民族文化“和为贵”的思想一脉相承，而且“构建人.类.命.运.共.同.体”的理念贯穿古今。

慎战的思想具有三个原则：非利不动、非得不用、非危不战。

非利不动---君主或将领在作出战略决策时，要以国家利益为中心，这种利益既包括局部利益和眼前利益，也包括整体利益和长远利益。不符合国家战略的战争只会损害国家利益，并留下隐患。但如果战争的目标符合国家的根本和长远利益，战争可以作为一种选择。

非得不用---如果没有十足的把握，就不要发动战争。因为一旦战争不满足胜利的条件，最终将导致失败，损害国家利益。

非危不战---如果国家没有受到严重威胁或处于危机，就不要发动战争。这一点也指明了战争的必要条件，国家安全，或者说是国家利益。并且，孙子认为当一方的利益没有受到威胁，而故意损害其他国家的国家利益时，这就是一场不公正、不合理的战争。