荀子将贤人分为几个等级

荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也小儒者，诸侯大夫士也众人者，工农商贾也。”

与孟子相对，荀子提出“性恶论”“人之性恶，其善者伪也”.人类的“礼”“义”行为是人为的结果，是后天 习得的社会行为，故称之为“伪”.教育的作用是“化性起伪”，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人 具有适应社会的道德智能. 

荀子设定了教育目标的基本层次和理性层次.基本层次是培养“贤能之士”，理想层次是培养“圣人”. 荀子将人才划分为四个等级，即俗人、俗儒、雅儒和大儒，教育应当以培养大儒作为理想目标.荀子以儒经为 教学内容.他认为，完整的学习过程是由感性认识上升到理性认识，再到行动的过程，即“闻—见—知—行” “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣”.在先秦诸子中，荀子是最为提倡尊师的，其尊师思想有两层含义:一是从强调教育的作用出发强调尊师，二是从维护学术思想统一性 的角度强调尊师.