华亭鹤唳的典故

华亭鹤唳出自庾信的《哀江南赋》：

钓台移柳，非玉关之可望华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

故国钓台的移柳，不是困居玉门关的人可以望见那华亭的鹤唳，更不是是魂断河桥的人再能听到的！

但是这只是出处，并不能解释意思。不过庾信——就是杜甫用“清新庾开府”来夸赞李白的庾信，作为南朝滞留北朝的文宗，应该是最接近这个词语背后故事的时代的人。因为这个典故出自西晋著名的“太康之英”——文学家、书法家、诗人陆机。

陆机是陆逊的孙子，出身吴郡陆氏，经历了吴的灭亡和晋的一统天下。而华亭，正是孙吴灭亡之后陆机隐居之地，即如今的上海松江。他在华亭每日悠游，正如山林野鹤，过着逍遥的日子。所谓之“华亭鹤唳”正代表了他这种隐居的生活状态，即日常能听到野鹤的声音，而这种声音在他决定西进都城之后，就再也没有听到过了。

华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。[1]

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“ 临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼’”

《艺文类聚》卷九十引《八王故事》：“今日欲闻华亭鹤唳，不可复

华亭鹤唳，汉语成语，拼音是huà tíng hè lì ，意思是指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》得。”