心的古代别称

心的八个别称:方寸、一寸、寸田、寸肠、灵台、灵府、丹赤、丹府。

《西游记》里的这段故事，蕴藏了一个字谜。无论是“灵台”，还是“方寸”，抑或“斜月三星”，都是谜面，而这些叫法都是一个汉字——“心”。

“心，人心”“在身之中，象形”。人的心脏大小与拳头相仿，所以中国人称之为“方寸”。古人认为这个“方寸”之地容纳了人的心灵，所以也叫“灵台”。

“心”的楷书写法是一个斜弯勾加上三点，“斜月三星”就是一个充满诗意的比喻了。《西游记》中这段情节，也暗示了该作品是幻想、虚构出来的神怪小说。

古代对心的理解

在古代社会，人们普遍认为心的功能是思维，人的精神活动与这个器官密切相关。所以，古代“心”的概念，其实包括了“脑”的认知、情绪、意志等，泛指人的精神世界。

在《说文解字》当中，从“心”的字有270多个，这些字及其解释放在一起，就是一部古代的“心理学百科全书”。因为“心”是人的精神世界的代名词，所以对“心”的研究，是中国传统文化的重要内容。

心的古代别称

心君：如陆游的《夏日杂咏》：“省事心君静，忘情眼界平。”

因为古人以心为人身的主宰，所心称心为“心君”。

天君：如苏轼的《沉香子赋》：“嗟吾知几何，为六人之所分，方恨尘之起灭，常颠倒其天君。”

荀子在《天论》中有解释：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”

这就是说，古人以心为五种感官的主宰，所以又称心为“天君”。