通天索解密

据说在印度有一种魔术叫“通天绳”又名“神仙索”是一种历史悠久的魔术。在表演这种魔术的时候，魔术师先会在筐中放入一条很粗的绳子，之后再吹响吹笛，在笛声之下，只见那绳子犹蛇一样，慢慢地直立起来，慢慢地升到半空中，然后绳子的一端消失在天空的另外一边，绳子看起来就像能够直通天上的梯子一样，所以叫“通天索”。

印度通天绳也称神仙索，源自印度的一种古老魔术，通常由一名魔术师和一位男孩助手借助一条长绳进行表演。

成书于公元5世纪的《梵经》(又名《吠檀多经》)第一卷第一章就提到“顺绳爬上天空的魔术师”。

印度著名魔术师卜罗图·钱德拉·索卡尔在《印度魔术》一书中称，这套戏法在很久以前是街头的游动表演艺人表演。

美籍加拿大裔魔术师詹姆斯·兰迪在《世界魔术史》中称，印度早期的宗教作家波颠阇利和阿迪·商羯罗都曾提到过这套戏法。

唐代中期，东南沿海一带航海贸易发达，印度通天绳技法经由远航船员以口耳相传方式，将此奇闻传入中国。

晚唐时期传奇小说集《原化记》作者，将其听闻改编成《嘉兴绳技》。

后世之人，或从前人著作改编，或从听闻得来改编，形成各种版本流传于世，然而此绳技未曾真正传入中国。

如北宋学者王铚所撰的《默记》记载晏殊降职颍州时期，曾遇到相似的技法。

14世纪的阿拉伯旅行家伊本·白图泰游历中国时在杭州也观赏了通天绳技。

明朝钱希言(约1612年前后在世)在《狯园》卷二中记载的《偷桃小儿》和清朝蒲松龄所著的《聊斋志异》卷一的《偷桃》讲的都是“通天绳技”表演。

1670年荷兰旅行家爱德华·梅尔敦在爪哇巴达维亚看见华人表演此幻术，并绘图。

印度通天绳魔术原理原理

如同魔术师的最基本要求，便是要对自身魔术的绝对保密。

因此通天绳魔术一千年以来，只在印度地区流行，从不随意外传，也因为保密到家，此魔术在二十世纪中期正式失传。

现今印度通天绳魔术是现代魔术师另行改动变化而来，与原有的通天绳的魔术原理早已不相同。

现今通天绳版本的特色，魔术师使用箩筐装放绳索，并使用乐器发出声响，让绳索随着乐声，缓缓上升。

旧有通天绳版本的特色，不需箩筐装放绳索，随着手劲抛扔至天空，绳子瞬间固定成型。

旧版通天绳魔术原理，目前尚不得而知，但据信是绳索内部机关。

这种绳技在17世纪时传入日本，被称之为“中国绳技”。

此外在德国、爱尔兰等欧洲国家的民间传说中，都有关于此种绳技的描写。

表演形式

各种文献记载的印度通天绳的表演有很多种版本。

简单的版本，表演者通常将绳索抛向空中，绳索即竖立不动，表演者或者另一位助手攀绳而上，不知所终。

复杂的版本，表演者将绳子往上一扔，绳子就挂在天上垂直下来，一名男孩沿绳而上，爬上绳柱顶端，让云彩遮住，表演者让男孩下来但没有回应，表演者也沿绳而上去追男孩，然后云中发出惨叫，只见男孩肢体已大切八块，头、手、脚、身等纷纷坠地，表演者随即沿绳返地，陆续捡起地上八块，放入大筐中，只见男孩跃筐而出，并无伤痕。

中国古代小孩爬绳上天宫偷桃

其实，清代小说家蒲松龄所着的《聊斋志异》中的“偷桃”一篇，记述的是和印度“通天绳”术有异曲同工之妙的一件事。