![伯牙破琴自弦的弦读音]( "伯牙破琴自弦的弦读音")
- 牙破琴自弦的弦读音是xián。弦[xián]汉语文字弦（拼音：xián）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从弓，弓弦处用一点表示弓弦之所在，属指事字。后演变为从弓、玄声的形声字。xián第二声“弦”，普通话读音为xián。“弦”的基本含义为系在弓背两端的、...
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![伯牙鼓琴的诗意是什么意思]( "伯牙鼓琴的诗意是什么意思")
-   其诗意就是伯牙所弹的琴曲意境高妙，钟子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。   俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴。伯牙弹琴的时候，心里想到泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，...
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![伯牙鼓琴生字组词]( "伯牙鼓琴生字组词")
- 牙组词牙齿，牙刷，琴组词钢琴，小提琴，志组词杂志，志向，善组词善良，友善，鼓组词鼓励，鼓掌，太组词太阳，太空，选组词选拔，选择，间组词时间，空间，流组词流浪，河流，汤组词喝汤，汤水，乎组词几乎，在乎，破组词破坏，打破，死组词死亡，生死，复组词复杂，报复，足组词足球我会写：哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨...
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![伯牙鼓琴停顿节奏划分]( "伯牙鼓琴停顿节奏划分")
- 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之.子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。注释：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:...
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![伯牙善鼓琴两层分别写了啥]( "伯牙善鼓琴两层分别写了啥")
-  伯牙善鼓琴两层分别写:第一部分：伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。指伯牙找到“真正了解自己的人”。  第二部分：伯牙失去知音之悲。（锺子期死，伯牙绝琴弦。）伯牙琴艺高超：“志在高山”“志在流水”，写出伯牙将自己的情操与志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然...
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![伯牙卧山丘的含义]( "伯牙卧山丘的含义")
-    伯牙卧山丘的意思是曾经住过的地方。   伯牙卧山丘出自唐朝诗人贾岛的诗《题诗后》中的“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”...
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![文言文伯牙绝弦的意思是什么]( "文言文伯牙绝弦的意思是什么")
- 伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自...
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![钢琴伯牙奖含金量]( "钢琴伯牙奖含金量")
- 伯牙钢琴比赛含金量非常高。伯牙奖的含金量不言而喻是非常的高的，伯牙（BOYA）钢琴艺术节，被誉为“钢琴界的奥林匹克”。中国国际钢琴艺术节伯牙奖，简称BOYA。由中国国际钢琴学会、苏州音妙文化传播有限公司联合发起创办的每年一届的国际型钢琴艺术盛事。在中国各大具有艺术气息...
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![虞子期与伯牙的区别]( "虞子期与伯牙的区别")
- 虞子期来源于明代小说《西汉通俗演义》。伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事，最早见于《列子·汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨...
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![伯牙鼓琴的故事改成成语]( "伯牙鼓琴的故事改成成语")
- 伯牙绝弦（拼音：bóyájuéxián）是一个成语。伯牙绝弦指钟子期死后，伯牙不在弹琴之事常用于比喻知音难遇。在句中一般作谓语。成语出处战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟...
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![伯牙鼓琴复的意思]( "伯牙鼓琴复的意思")
- 伯牙鼓琴里的方是：在，正在的意思。复是再的意思。就是说钟子期去世之后，伯牙再也不弹琴了。原文:伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以...
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![5伯牙善鼓琴衍生了什么成语]( "5伯牙善鼓琴衍生了什么成语")
- ♥♥伯牙善鼓琴衍生了“高山流水”和“伯牙绝弦”的成语。♥♥（高山流水)典故最早见于《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》《流水》二曲，古筝曲子《高山流水》与古琴曲无传承关系。♥♥（伯牙绝弦）典故，意为知音难求。和高山流水是同一个典故。伯...
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![伯牙鼓琴中少选的意思]( "伯牙鼓琴中少选的意思")
- 少选是不一会儿的意思。原文翻译是这样的，伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心...
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![伯牙鼓琴属于哪一类诗]( "伯牙鼓琴属于哪一类诗")
- 伯牙鼓琴是古文。《伯牙鼓琴》佚名〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中...
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![伯牙鼓琴中的七字佳话]( "伯牙鼓琴中的七字佳话")
- 高山流水遇知音《伯牙鼓琴》这个故事留下一段七字佳话是:高山流水遇知音。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。...
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![伯牙绝弦的原因是什么]( "伯牙绝弦的原因是什么")
- 原因：身为知音的钟子期去世了。可见，对于钟子期的死，伯牙是很悲痛的，表达了伯牙和钟子期之间纯真的友谊。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准，说它是东方文化的瑰宝也当之无愧。...
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![伯牙子期唯美句子]( "伯牙子期唯美句子")
- 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的'泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称快)...
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![伯牙绝弦读音]( "伯牙绝弦读音")
- bóyájuéxián伯（拼音：bó，bǎi，bà），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义即人首。引申指第一的，如兄弟排行，伯仲叔季，兄曰伯又如父之兄称伯父或伯。“弦”的基本含义为系在弓背两端的、能发箭的绳状物，如弓弦、弦韦引申含义为乐器上发声的线，如琴弦、弦子。中国古代称不...
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![伯牙和子期是什么时期的人]( "伯牙和子期是什么时期的人")
- 春秋时期伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。...
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![伯牙绝弦四个善字意义是什么]( "伯牙绝弦四个善字意义是什么")
- 俞伯牙擅长弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁欣赏.伯牙弹奏时心里想着高山，钟子期说：“妙啊!琴声就像巍峨的高山，宏伟!”伯牙心里想着流水，钟子期赞叹道：好啊!琴声就像广阔无际的江水，壮观!”伯牙想的，还有他弹的，钟子期都知道.钟子期死后，伯牙觉得再也...
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![与伯牙绝弦同时代的剑的典故]( "与伯牙绝弦同时代的剑的典故")
- 剑的典故是人琴俱亡出自：南朝·宋·刘义庆的《世说新语·伤逝》原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒...
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![琴原文和译文 伯牙善鼓]( "琴原文和译文 伯牙善鼓")
- 《伯牙善鼓琴》原文和译文:“《杂兴》:伯牙善鼓琴，知音一子期。已得慰生平，绝弦勿复悲。深沉扬执戟，玄文准伏羲。各年未原赏，岂欲求当时。”...
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![伯牙的妻子]( "伯牙的妻子")
- 俞伯牙的妻子是谁，姓氏，名等都并不可考。据传俞伯牙有两任妻子，前任妻子是得重病而亡。第二任妻子是一位大家闺秀在与俞伯牙相亲时，要求俞伯牙弹奏一典，因为欣赏他才华，答应嫁给俞伯牙。据传人在妻子死后再娶的“续弦”就由此而来。也有传说说俞伯牙的妻子叫“绿绮”的传说俞伯...
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![子期死伯牙谓世再无知音]( "子期死伯牙谓世再无知音")
- 子期就是钟子期，伯牙即俞伯牙，二人是春秋时期的二位好友。俞伯牙琴弹的非常好，其意境、内涵一般人不能完全领会，只有钟子期能够完全理解和领会，有时还能提出独到的见解。后来钟子期不幸病逝，俞伯牙折弦摔琴，从此不再弹琴。悲痛地说，子期故，无人再能欣赏和听懂我弹的琴。这就是知音...
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![伯牙鼓琴少选之间读音]( "伯牙鼓琴少选之间读音")
- 牙鼓琴少选之间读音是bóyágǔqín shǎoxuǎnzhījiān。间[jiān]汉语汉字间，汉语常用字（一级字），读作jiān或者jiàn，最早见于甲骨文。本义指缝隙由本义引申为置身其中，参与由于缝隙的距离都十分短近，因此又引申为抄近路由缝隙、间隙引申为人与人或国与国之间的嫌隙、隔...
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