司马迁对屈原的评价为何

从本“列传”中看，司马迁对屈原的评价呈现出以下几个特点:

1，“白描”叙事，不渲染，不夸张，就事论事，按照时间的先后顺序，以“信任→疏远→罢官→流放→自沉”为线索，紧紧围绕屈原的“有志而最终不得”，主要记叙他政治上的悲惨遭遇。

通过夹叙夹议，我们能从中体会到，司马迁是在通过屈原的真实经历，突出表现屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，进而赞颂他的爱国主义精神和正直高尚品德。

在这个叙述过程中，作者“不虚美，不隐恶”，不抬高，不贬低，虽有议论，但符合事情的发展规律和人的认知规律，没有高唱赞歌，也没有低述悲愤，只是娓娓道来。这也是“良史”的可贵之处。

2、在“列传”的结尾，有这样一段话，不得不引起我们的重视。

太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

司马迁说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等屈原的作品，为他的志向不能实现而悲伤。每到长沙，经过屈原自沉的地方，都会流下眼泪，追思其人其事。看到贾谊凭吊屈原的文章中责怪他：如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他呢然而屈原却选择了这样的道路！读了《鹏鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。

司马迁在《史记-屈原贾生列传》中共3次对屈原进行了评价如下：

1、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令。出则接遇宾客，应对诸侯。表达对屈原才能的赞扬。

2、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎表达对屈原人格的赞扬。

3、余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。表达了对屈原作品的赞扬和理解，以及对屈原的下场感到悲哀。