夫唱妇随有什么典故

【出典】旧题周·尹喜《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随牡者弛，牝者逐雄者鸣，雌者应。”

【释义】“唱”又作“倡”。意谓妇人跟着丈夫的意愿办事。这是古代封建社会中妇女的道德标准，语本《关尹子》。此语在小说、戏曲作品中常用。

【例句】①那些个夫唱妇随，嫁鸡逐鸡飞。(高明南戏《琵琶记》第三十一出《几言谏父》[降黄龙])牛氏反驳父亲的阻留言词，要随伯喈返乡。②我则待妇随夫唱，和你调琴瑟。(杨显之杂剧《临江驿潇湘夜雨》第二折[隔尾])翠鸾原打算与丈夫相敬爱。

在《孟德耀举案齐眉》中，孟光（字德耀）看上了穷秀才梁鸿（字伯鸾），执意嫁给了梁鸿，孟光的父母为了激发梁鸿发奋考取功名，则把他们小两口儿赶出了家门。由于梁鸿家徒四壁，穷得可当响，小两口儿只能跟人家做工，梁鸿看到自己的妻子陪着自己受苦受累，就心疼地对妻子说：“小姐，你如何受的这等苦楚也”意思是：你出生于富贵之家，怎么能受得了这样的苦。可是孟光却说了“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也。”这句话，意思就是：老公，你不要这样说，难道你没听人常说，夫唱妇随吗这实在比人物心，此时的女人已经完全被“夫唱妇随”的思想所奴，乐于接受、奉行这种思想，认为“夫唱妇随”是天经地义的事。

成语寓意

《关尹子·三极》中所谓的“夫唱妇随”，把妻子必须服从丈夫看作天下的真理。而陈恒庆《谏书稀庵笔记》中的“语云妇悍甚，其夫日：‘夫倡妇随，夫尊而妇卑，此古礼也’”这句话，则把妻子服从丈夫看做由来已久的礼仪制度。从无名氏《孟德耀举案齐眉》中可以看到，元代的女子已经非常乐意接受“夫唱妇随”的思想了。在高明《蔡伯喈琵琶记》中同样可以看到，“夫唱妇随”的思想已经在元代女子心目中根深蒂固。凌濛初《初刻拍案惊奇》第二十卷中的“春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随”，冯梦龙《醒世恒言》第九卷中的“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男与女，把家当户。谁知得此恶症，医治不座”，以及夏敬渠《野叟曝言》中的“夫唱妇随，乃居室之正道。夫以好唱之，妇即以夫之所好随之则夫妇之好合，而如鼓瑟琴之和矣。若好不合，则不和，不和则虽克竭敬爱，而貌合情离，与从夫之义悖矣”这些话，表明明清时期“夫唱妇随”的思想观念已经被妇女们欣然接受。

夫唱妇随成语故事 篇1

成语解释

随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

成语典故

《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十

词语辨析

【拼音代码】： fcfs

【近义词】：男唱女随

【反义词】： 情同陌路

【歇后语】： 老两口演戏

【灯谜】： 两口唱戏

用法

作谓语、状语、分句指夫妻和睦

夫唱妇随成语接龙：

随机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

随波逐流 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

随声吠影 比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。

随才器使 根据长处，安排适当的工作。

随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

随风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。