人擇原理和人存原理有什麼區別

人存原理 是霍金在書中提到了“人存原理”這個概念，其釋義爲：我們看到的宇宙之所以是這個樣子， 那是因爲我們的存在。科學工作的一切活動如果脫離了人的存在，就不會有任何意義可言。

人存原理告訴我們，我們對宇宙的認識和描述，都帶有我們人類特有的認識能力。我們之所以看到宇宙是這個樣子。是因爲它如果不是這樣的話，我們就不會在這裏去觀察它。粗略的講，人存原理是講，我們看到的宇宙是這種樣子，至少在部分上是因爲我們的存在。從整體外觀上看，剛好和完全可預見的統一理論的夢想正相反。

在同一理論中自然定律是完備的，而世界之所以是這樣子的，是因爲他不可能是別的樣子。人存原理具有多種不同的版本，從弱到無聊，到那些強到荒謬的程度。雖然大多數科學家對人存原理的強的版本持懷疑態度，但是僅有很少人對弱的人存原理的論證有懷疑態度。

人存原理告訴我們，我們對宇宙的認識和描述，都帶有我們人類特有的認識能力和水準，同時，其認識成果都不違揹人的判斷標準。由此我聯想到，教育的真諦就是“人存”，它的起點和歸宿都應以人的存在爲基礎，教育的一切活動和根本任務，都應以人的價值爲最高宗旨。

其實，這樣的信條並不是什麼新鮮的命題，它早在教育活動萌芽之時人類就已經認識到的，只不過在教育發展到今天，一些人有意無意地忽略了這個命題的真正意義，教育開始脫離人的本性的張揚，把本來是人所創造出來的對象性的東西作爲許多人追求的目標。違背“人存原理”而走向“人的異化”，這可能是教育的最大失誤。