![陸柬之文賦譯文及釋文]( "陸柬之文賦譯文及釋文")
- 譯文我每次閱讀那些有才氣作家的作品，對他們創作時所有的心思自己都有體會。誠然，作家行文變化無窮，但文章的美醜，好壞還是可以分辨並加以評論的。每當自己寫作時，尤其能體會到別人寫作的甘苦。作者經常感到苦惱的是，意念有能下確反映事物，語言不能完全表達思想。大概這個問題，不...
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![王羲之的喪亂帖釋文]( "王羲之的喪亂帖釋文")
- 王羲之喪亂帖釋文羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。...
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![趙孟頫晝錦堂記全文及釋文]( "趙孟頫晝錦堂記全文及釋文")
- 趙孟頫67歲作《相州晝錦堂記》卷，32.5x173.4釐米，臺北故宮博物院藏。本幅書歐陽修《相州晝錦堂記》，結體謹飭內斂，筆墨遒勁秀髮，通體氣勢暢旺，深受李北海影響。歐陽修《相州晝錦堂記》原文：仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆...
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![懷素食魚帖原文及釋文]( "懷素食魚帖原文及釋文")
- 《懷素食魚帖》原文及釋文:“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”...
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![趙孟頫感興詩並序及釋文]( "趙孟頫感興詩並序及釋文")
- 此書法作品是趙孟頫書寫朱熹的《感興詩二十首》，贈給友人。墨跡縱二十八點二釐米，橫三百多釐米，現藏於臺北故宮博物院。釋文：感興詩並序餘讀陳子昂《感遇（寓）》詩，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及。如丹砂空青，金膏水碧，雖近乏世用，而實物外難得自然之奇寶。欲效其體，作十數篇，顧...
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![透光古鏡歌釋文]( "透光古鏡歌釋文")
- 麻徵君透光古鏡歌太陰淪魄元不耀太陽分火成二曜嗚呼恠銅盜此分倒景在闢與背肖開奩走庭劃如剸犀乍脫鞘泓澄秋落百丈潭疑有龍向天門跳秦娃漢婉化鴛土寵雨恩雲貍鳳詔生前淑塗鑑桃李身後泉臺暎蓬雚一壞百鏡照不回隊中剛作千年調髑髏一醜不爯妍不知持此將安照萬斛珠璣委俑人喚...
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![捨得酒的捨得一詞的出處和釋文]( "捨得酒的捨得一詞的出處和釋文")
- “捨得”一詞最早出自《佛經·了凡四訓》。傳入中國後，在融合了中國傳統的老莊道學思想後，遂演化成爲禪的一種哲理：即舍中有得，得中有舍，舍就是得，得就是舍。萬事萬物皆在捨得之中成就自身並達到和諧統一的最高境界。...
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![宋人有耕者全文及釋文]( "宋人有耕者全文及釋文")
- 原文：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身爲宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。譯文：有個宋人在田裏耕作，田中有一個樹樁，一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到...
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![王安石祭歐陽詢釋文]( "王安石祭歐陽詢釋文")
-    人的力量能夠做到的事情，還不一定成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎麼能把它推測知曉呢！先生在世時，聞名於當代先生死後，有著述流傳後世。有這樣的成就已經可以了，我們還有什麼可悲切的呢！先生才能深厚，見識高遠，加以精微的學術功力，因此作爲文章，發爲議論，豪放、強勁，英...
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![懷素自敘釋文]( "懷素自敘釋文")
- 原文：懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以爲怪焉。翻譯：懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，唸經參禪之餘，頗好書法。然而遺憾（因身在偏...
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![弟子規原文及釋文]( "弟子規原文及釋文")
- 《弟子規》原文出則悌17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長兄弟姊妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了18、財物輕怨何生言語忍忿自泯【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起言語上包容忍讓，忿怒自然消失19、或飲食或坐走長者先幼者後【解釋】飲...
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![至人無異趣靜者得長生釋文]( "至人無異趣靜者得長生釋文")
- 意思就是：高尚的人心中沒有低級趣味，深得清靜之道、超然恬靜的人生命永恆不朽至人：意思是指道家指超凡脫俗﹐達到無我境界的人舊指思想或道德修養最高超的人，指古時具有很高的道德修養，超脫世俗，順應自然而長壽的人。靜者：深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒。《呂...
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![李白愛酒帖釋文]( "李白愛酒帖釋文")
- 《愛酒帖》內容釋文：今白既愛酒，酒仙得何，須道濁（濁）如，勿必求道一斗，醉神爲擇者傳，太白。李白一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力爲中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。...
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![懷素姨母帖原文及釋文]( "懷素姨母帖原文及釋文")
- 釋文聖母心俞至言世疾冰釋，遂奉上清之教，旋登列聖之位。仙階崇者靈感遠，豐功邁者神應速。乃有真人劉君，擁節乘麟，降於庭內。劉君名綱，貴真也。以聖母道應寶錄，才合上仙，授之祕符，餌以珍藥，遂神儀爽變，膚骼纖妍，脫異俗流，鄙遠塵愛。杜氏初怒，責我婦禮，聖母?然，不經聽慮。久之生訟，至於幽圄，...
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![月半帖釋文解釋]( "月半帖釋文解釋")
- 月半帖的釋文解釋:釋文:月半哀感，奈何奈何，念悒悒罔極之至，不可居處。比日何似痹差不悒悒，力之問。釋文解釋：月半，念足下窮思深至，不可居忍。雨溼，體氣各何如參軍得鍼灸力不甚懸情。當深寬割，晴通省苦，遣不具。王羲之白。...
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![何如帖原文及釋文]( "何如帖原文及釋文")
- 原文羲之白：不審、尊體比復何如遲復奉告。羲之中冷無賴，尋復白。羲之白。大意王羲之告：不知閣下身體近來又怎樣（此事）等待一段時間再奉告。由於我身體受寒不適而無可奈何，（此事）探究後再告知。羲之告第一行“不審、尊體”之間有一點，佔一字之位。是表示恭敬的書儀格式，如以空字、提...
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![懷素王獻之傳釋文]( "懷素王獻之傳釋文")
- 王獻之字子敬.很小的時候就有很大的名氣，超然灑脫，即使終日在家閒居，舉止容貌也不懈殆，他的風流灑脫成爲當時之冠.在他幾歲大的時候，曾經看門人玩樗蒱，說：“南風不競.”（這局不行了）門人說：“這小孩是管中窺豹，時見一斑.”（譏笑他見識不廣，隨口亂說）王獻之生氣地說：“遠的人有愧於荀奉倩...
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![倪寬贊原文釋文]( "倪寬贊原文釋文")
- 倪寬贊原文及釋文《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170.1cm。現藏臺北故宮博物館。歷代多認爲本帖是褚遂良晚年作品。基本內容傳爲唐代褚遂良楷書法帖。素箋烏絲欄墨跡卷。《石渠寶笈》載：帖高七寸七分，橫五尺二寸七分，字共五十行，滿行...
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![春風浩蕩暫徘徊全詩釋文]( "春風浩蕩暫徘徊全詩釋文")
- 出自近現代創作的《七律·和周世釗同志》原文爲：春江浩蕩暫徘徊，又踏層峯望眼開。風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來。尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。全詩翻譯如下：剛剛暢遊了碧波盪漾的湘江，又踏上了峯巒層疊的嶽麓山，登高望遠，心曠神怡。風從綠色...
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![致林道人釋文]( "致林道人釋文")
- 釋文如下：昨留波中多心煩，說無以相周銅鼓。價鈔一定就此奉寄，可即還之李三。處背佛畫冀時時照管催促，不致遲延爲佳。見趙孟頫《致林道人尺牘》。...
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![樑詩正十宮詞原文釋文]( "樑詩正十宮詞原文釋文")
-    《十宮帖》出自清朝乾隆時期太子太傅樑詩正之手，是爲當時寶親王(就是後來的乾隆)的七絕詩所書。   原詩如下：   唐宮   沉香亭畔晚春妍   玉樹如煙院宇連。   何事宮娥羣戲劇   ...
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![藏真久在帖原文釋文]( "藏真久在帖原文釋文")
- 原文釋文如下：藏真久在風波，不復顛逸，今日到故園，將多不知其由，故書之。山下消息等，乃可憂也。顛書之趣，所貴者日復當，異與足下顛草，必有奇勢。所將委曲及船取米，必定知減於石雄逸。藏真白。參見懷素《藏真久在帖》。...
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![黃庭堅李白舊遊詩卷釋文]( "黃庭堅李白舊遊詩卷釋文")
- 釋文：(相隨)迢迢訪仙城，卅六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡遺鬆聲。銀鞍金絡到平地，漢東太守來相迎。紫陽之真人，邀我吹玉笙。飡霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當筵歌吹凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。...
- 11513
![北邙行釋文]( "北邙行釋文")
- 釋文：北邙行。驅車過洛陽，問山名北邙。北邙何巍巍，夙昔斷人腸。我怪郭景純，著書說龍虎。天地一巨屋，堯桀一腐土。王孫辭衣冠，蒙周嗤髑髏。屈公爲魚藏，比干心肝流，朝作南山篇，暮爲北邙行。...
- 10305
![聲律啓蒙一東三段的釋文]( "聲律啓蒙一東三段的釋文")
-   雲和雨相對，雪和風相對，晚上的夕陽和晴朗的天空相對。飛來的大雁和離去的燕子相對，回巢的鳥兒和低鳴的蟲子相對。三尺長的劍，六鉤重的弓，嶺北和江東相對。   人間有消夏的清暑殿。天上有淒冷的廣寒宮。兩岸晨霧瀰漫。楊柳翠綠。一園春雨霏霏，杏花豔紅。...
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