什麼三絕

唐代三絕指唐吳道玄﹑韋無忝﹑陳閎三畫家合作之《金橋圖》。唐明皇幸潞州，道由金橋，羽儀甚盛，詔吳道玄﹑韋無忝﹑陳閎，令同制《金橋圖》。聖容及上所乘照夜白馬，陳閎主之橋樑山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕，吳道玄主之狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類，韋無忝主之。圖成時為三絕焉。（見唐鄭棨《開天傳信記》）

三絕分別是：諸葛亮的“智絕”（亦説忠絕），關羽的“義絕”，曹操的“奸絕”。

1、“智絕”諸葛亮

三國演義對人物的刻劃非常成功，其最為經典的是對諸葛亮的刻畫。作者通過《草船借箭》，《借東風》，《舌戰羣儒》，《空城計》等一系列的名篇，着力刻劃了諸葛亮足智多謀，使諸葛亮在民間成了智慧的代名詞，有“五百年才出一個諸葛亮”的説法。

2、“義絕”關羽

關羽是義簿雲天的代名詞，當年在華容道義放曹操成了關羽受萬人敬昂的重要因素。最能代表關公義氣的有掛印封金、過五關斬六將、桃園三結義。

3、“奸絕”曹操

三國演義中，由於作者那個時代的情況，造成了他對人物刻劃上的偏頗，劉備成了重扶漢室江山，大仁大義的英雄。而曹操卻成了謀朝纂位，心胸狹窄，陰險狡窄的一代奸雄

“三絕”是中國書畫術語，有兩種説法：一是詩、書、畫三者都有很高的成就稱為“三絕”。如唐玄宗李隆基曾題字於鄭虔的山水畫上説“鄭虔三絕”，也就是説他的詩、書、畫造詣都很高。

鄭虔是個全才，可以説他是上知天文下知地理的人物，詩聖杜甫稱讚他“榮陽冠眾儒”“文傳天下口”。第二種説法是在畫史上，東晉顧愷之被稱為“三絕”，《晉書》顧愷之本傳，稱顧具有“才絕、畫絕、痴絕”，顧愷之是一位博常」學的人，他的作畫，意在傳神，其”遷想妙得”“以形寫神”等論點，以及提出的識“六法”都對後來的傳統繪畫起到了很深的影響。之後到了明清間，有人便把“才絕、畫絕、書絕”稱為“三絕”。