魯迅的作品和故事

魯迅有許多有趣的小故事，其中一個是這樣的：

有一天，魯迅穿着一件破舊的衣服上理髮院去理髮。理髮師見他穿着很隨便，而且看起來很骯髒，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭髮。理了發後，魯迅從口袋裏胡亂抓了一把錢交給理髮師，便頭也不回地走了。理髮師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。

一個多月後，魯迅又來理髮了。理髮師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理髮，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理髮師覺得很奇怪，便問他為什麼。魯迅笑着説：“先生，上回你胡亂地給我剪頭髮，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！”

理髮師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

還有

在三味書屋讀書的那個年齡段，魯迅還跟隨母親到鄉下外婆家小住。魯迅的外婆家，是在紹興鄉下，叫安橋村。這個村莊離海不遠，極為偏僻。有條小河從村中流淌而過，把全村分為南北兩半。當時全村大約有三十户人家，大半姓魯，靠種田和打魚為生的佔多數，有很少一部分人經營副業——做酒，並開一家很小的商店。魯迅是在春天掃墓後，隨母親前去的。就是在這裏，魯迅見識了許多更新鮮的風景和玩法兒，看到聽到了“社戲”。很幸運，魯迅能有這樣新奇廣闊的天地。

因為魯迅從城裏來，算是遠客和貴客，所以村裏有很多小朋友得到父母允許，減少了日常勞作的份量，盡情地陪着迅哥兒玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河邊釣蝦呀，或是一同去放牛呀，而最大的樂事卻是看社戲了。有一回，他們去鄰村趙莊看戲，魯迅日後是這樣回憶的：“一出門，便望見月下的平橋內泊着一隻白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。待到母親出來吩咐‘要小心’的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓，兩人一枝，一里一換，有説笑的，有嚷的，夾着潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面吹來月色便朦朧在這水氣裏。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸背似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲台，但或者也許是漁火。那火接近了，果然是漁火..正是對船頭的一叢松林，..過了那林，船便彎進了叉港，於是趙莊就真在眼前了。最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲台，模糊在遠外的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這裏出現了。..”

魯迅13歲的那一年因祖父下獄，他和弟弟被安插到離城有三十多裏的皇甫莊大舅父的家中避難。

魯迅這次來到舅父家中，景況和從前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，勞動者和他們的孩子們卻到處都是一樣，他們依然是那麼熱烈，那麼殷勤，前來接待從遠道來避難的小客人。鄉下的春天依然是美好的，罱泥船停滿了河面，河兩岸是青青的麥田，田埂上長着綠油油的羅漢豆。白天，大人們都到河裏和田間工作去了，魯迅就和孩子們一同玩耍，或是釣魚，或是剝着羅漢豆。在皇甫莊和小皋埠這一帶的農民主要的副業就是捕魚。深夜，魚兒都游出來了，吃食的吃食，遊動的遊動，捕魚的人也在這時出動。二更以後，蝦子也開始出來了。捉蝦的人就划着小船，帶着海兜去撈蝦。天亮後，他們才吃一點冷飯糰，到鎮上去賣魚蝦，賣完了魚蝦才回來睡覺。但凡有一點閒時間，他們也不歇下來，而是籌劃着演戲，在做戲時一顯他們出色的本領。

在當時紹興一帶農村裏，演戲的日子，簡直多到數不清。正月的初九、初十是“燈頭戲”三月裏，有“東嶽大帝”生日，至遲不過二十八日就要演戲五月十六日“王爺（土地）菩薩生日”，六月十七日“包爺爺生日”，都要演戲。七月十六日，“劉猛將軍”的生日，農民們説他是“劉備的兒子”，因為到田間捉蝦蜢跌死的，更要演戲。八月裏，九月裏，一直到年底，還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開的。其實，他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的，不過是藉此以表示自己的願望：人口和牲畜的平安，五穀豐收，安居樂業的和平生活——雖然，現實的生活並不如他們所預期的那樣。農民們總在迎神賽會這個屬於自己的狂歡和示威的節日裏顯示才能、智慧和力量。隊伍接連排成好幾里路長，人羣像滾滾的浪潮，席捲過一個村莊又一個村莊。在隊伍的上空招展着紅的，綠的，黃的，以及各種顏色的旗幡。在這支浩浩蕩蕩的隊伍裏，人人都像生龍活虎一般：有耍獅子的，有玩龍船的，有踩高蹺的，有的抬着抬閂閣，有的敲着鑼鼓，有的扛着荷花銃，轟，轟，對着天空放它幾響的。

最壯觀、最輝煌的要算是目連戲了。或許藉此來紀念那些在歷史上曾經被封建統治階級稱為“叛賊”的英靈，和近代的參加太平天國武裝革命鬥爭中犧牲了的英雄們，以及其他的一些死於非命的橫死者吧，在皇甫莊，戲台就搭在村子裏一塊叫做“火燒場”的地方。這裏據説就是太平天國農民起義失敗之後反動地主階級殘殺農民的屠場。這戲從頭一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殤”是在太陽落盡的時候舉行，台上吹起悲壯的喇叭，薄暮中，十幾匹馬，放在台下，一個演戲的人扮做鬼王，手執鋼叉，此外還需要十幾名鬼卒，普通的孩子們都可以應募。他們爬上台去，説明志願，臉上塗沫幾筆彩色，手拿鋼叉，待人聚齊，就一擁上馬，疾馳到野外那些無主的孤墳上，然後拔叉馳回，上了前台，一同大叫一聲，將鋼叉一擲，釘在台板上，責任這才完結，洗臉下台。舉行了這一種儀式，就意味着那些孤魂厲鬼，已經跟着鬼王和鬼卒，前來一同看戲了。“起殤”儀式進去之後，戲文就接着開場，徐徐進行。一到“跳吊”時候，人們立刻緊張起來。台上吹起淒涼的喇叭，台中央橫樑上放下一團布。看客們都屏住氣，台上忽然闖出一個不穿衣褲，只有一條犢鼻褌，臉上塗了幾筆粉墨的男人，這叫做“男吊”。他一登台，徑奔懸布，像蜘蛛死守着蛛絲，又好像在結網，在這上面鑽，掛。這之後，是“跳女吊”。台上又吹起淒涼的喇叭，不一會兒，門幕一掀，女吊——一個比別的一切鬼魂更美更強的鬼魂出場了。大紅衫子，黑色長背心，長髮蓬鬆，頸掛兩條紙錠，低頭，垂手，彎彎曲曲的走了一個全台，內行人説，這是走了一個“心”字。然後，她將披着的頭髮向後一抖，人們這才看清她的面孔：石灰一樣白的圓臉，漆黑的濃眉，烏黑的眼眶，猩紅的嘴脣。她兩肩微聳，四顧，傾聽，似驚，似喜，似怒，終於發出悲哀的聲音，慢慢地唱道，“奴本是楊家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “這之後的下文講她做童養媳時備受虐待，終於只有投環自盡了。唱完，就聽到遠處的哭聲，也是一個女人，在含冤悲泣，準備自殺。她驚喜萬分，要去“討替代”了，卻不斷突然跳出“男吊”來，主張應該他去討，由爭論而至動武，“女吊”當然敵不過他，幸而台上另有一個神——王靈官在這時出現了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”獨自去活動。魯迅的記憶中最深刻的就是這一幕，其他的場面當然也不少。從幼年時一直到後來，他記憶尤深。魯迅認為：這個復仇性最強的“女吊”，這個最美麗的最堅強的靈魂，也就是被壓迫者的復仇意志的化身。

鄉村大自然的景色、與閏土等“野孩子”的生活，以及民間文藝和繪圖的書，引起了魯迅極大的興趣與愛好，這些興趣與愛好，看似平行，實則互相聯繫，都影響着他的生活與性格，以後日漸發展，都服務於他那偉大的理想。日後從事文學，表現農村的貧困，深刻揭發社會的矛盾，以及研究漢畫、造像，提倡木刻，都與此相關。至於批評的眼力，也在童年開始萌芽。而從家族得來的那種公正、剛強，持之以恆的精神，在他後來與逆境戰鬥時，又得到了發展。以上所敍述的魯迅童年生活這一段，在魯迅的一生中，也可以説是較為幸福的吧。這使他日後回憶起來，往往起一種美的感覺，一種嚮往的心情，並常從此獲得創作的靈感。

可是，從13歲起，魯迅更開始和社會有了接觸，要親自嘗受人世的辛酸

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《一面》〈紀念劉和珍君〉

許廣平一次在魯迅家幫他抄書稿 魯迅對許説:"我會看手相'' 許以為他真的會看 就把手 給他 後來才知道魯迅 是怕許 抄太多手疼 也是想拉她的手 許心頭一熱 從此事看出魯迅很關心他人 而且很會浪漫

魯迅正值生病期間，咳嗽的十分厲害，可他還堅持每天熬夜寫作，可魯迅對自己的病情一點都不在乎，倒天天關心女傭阿三，不讓她乾重活，由此可見魯迅的心地是多麼善良。

有一次魯迅在路上碰到一個受傷的車伕，那個車伕因為在拉車時不慎把玻璃刺進了自己的腳裏，正在痛苦的呻吟並打算這如何回家。魯迅出於憐憫之心不求回報的拿了膏藥和繃帶為這個車伕包紮傷口。過後，這個車伕對魯迅感激不已，然而，魯迅又十分樸素，沒有炫耀自己的才華，只是默默的，對這個社會奉獻。贊同

20| 評論

魯迅的作品集

小説集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

散文詩集：《野草》、

散文集：《朝花夕拾》、

雜文集：《墳》 《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》等