意識最基本的特徵

意識的基本特徵有以下幾點：

首先，自覺性。

人對客觀世界是能夠認識的。當人對客觀事物的反映具有詞的形式、並由語言來表示反映的內容時，他就把自己從周圍的事物中區分出來，周圍的事物對他來説，就成為被自覺認識的客體。

這樣，人對客觀現實的反映就成為有意識的、自覺的反映。這種對客觀事物的有意識的、自覺的反映的結果，就表現為人的知識、概念、思想等等觀念的形式。人不僅能自覺地認識到周圍事物的存在，而且能自覺地認識到自身的存在。

人對自己的心理和行為是能夠認識到的。當人的感覺、知覺、思維等心理活動被自覺地認識到的時候，人才能瞭解到反映的內容是什麼。人總是會自覺地認識到自己在想什麼、思想是什麼。人是具有自我認識能力的。正因為人具有自我認識的能力，人才能認識到自身和客觀事物之間的複雜關係。以上所説，都表明了人的意識的自覺性這一基本特徵。

其次，能動性與創造性。

就意識在人的活動中的作用來説，它具有能動性、創造性的特徵。而能動性、創造性的特徵又總是聯繫在一起的。

意識的四個特點：自覺性、目的性、能動性、社會歷史性。

1、自覺性(能意識到反映的對象和結果)：

人對客觀世界是能夠認識的。當人對客觀事物的反映具有詞的形式、並由語言來表示反映的內容時，他就把自己從周圍的事物中區分出來，周圍的事物對他來説，就成為被自覺認識的客體。

2、目的性(事物出現前就有所預見)：

任何人做事都具有目的性，並且根據對象的變化而變化的。

3、能動性(能根據日的和對客觀事物的認識，使客觀事物服務於自己)：

就意識在人的活動中的作用來説，它具有能動性、創造性的特徵。而能動性、創造性的特徵又總是聯繫在一起的。列寧説：“人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。”

4、社會歷史性(人的意識受社會歷史條件和社會關係的制約)：

意識不僅是生物界長期發展的結果，而且是社會關係的產物，是在勞動過程中產生和發展的。因此，馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》一書中説：“意識一開始就是社會的產物，而且只要人們還存在着，它就仍然是這種產物。”