王陽明讀書三重境界原文

關於如何讀書，陽明先生的一位友人，曾經問了這樣一個問題：“讀書不記得如何”陽明先生做出瞭如下回

一友問：“讀書不記得如何”

先生曰：“只要曉得，如何要記得要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得若徒要曉得，便明不得自家的本體。”

對於友人的疑問，陽明先生沒有就事論事，而是從根源處講明瞭讀書的三重境界：第一重境界是記誦——“記得”第二重境界是理解——“曉得”第三重境界是明心——“體證”。

陽明先生説，讀書不需要死記硬背，只要理解文中義就好。其實，就連理解都已經是次要的，比理解更重要的是“明得自家本體”，即通過讀書，反觀自心，明心淨心，讓心歸正。

如果一心只想背誦聖賢文字，便反而讀不懂聖賢文字如果一心只想讀懂聖賢文字，便反而不會在心上用功了。

心上用功就是陽明先生所説“明得自家本體”，指的是，觀照自己的起心動念與聖賢之心有哪些差別，懺悔一切與聖賢不相映的起心動念，去除自己心中的不明和私慾，從而讓自己的黑窣窣的心明亮起來。

1508年，陽明先生到達龍場，實現了著名的“龍場悟道”——“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也！”原來，天理不在外面，就在我們每一個人的心中——心即理！心中的良知也是世間的天理，良知即天理，天理即良知。

因而，陽明先生為友人指明瞭讀書的第一要義——是就達致良知，開啟心中的無盡寶藏。人生的重大祕密是心中擁有無盡寶藏，讀聖賢書，就是以自己的心來印照聖賢之心，從而開發心中寶藏。

“萬般皆下品，唯有讀書高”，其實這句話裏的“讀書”，指的是讀聖賢書、學聖賢學。在上古時代，“教者惟以此為教，學者惟以此為學”（陽明先生“拔本塞源論”），人人都學習聖賢思想，因而人人都自致其良知、各安本分、各勤其業、相生相養，從而實現天下太平、人人和諧的大同社會景象。

如此，我們更加明白了陽明先生的教誨，讀書就是要與聖賢心相映，建設自己的心靈品質。有了更高層面的心靈品質，真正提升了智慧與能量，才能靈活地運用方法與心法！

生命的質量本可以更加提升，人生價值本可以更加放大，智慧和能量可以不斷提升，只是被不同程度的不明和貪慾所遮蔽和障礙了。建設心靈品質，就是去除心中的不明和貪慾，以更高層面之心為心，提升心的層面，從而達至更高層面的成功。

如何在讀書中建設心靈品質呢洞察人心的陽明先生在《黃修易錄》中還有如下教誨：

“如讀書時，良知知得強記之心不是，即克去之有欲速之心不是，即克去之有誇多鬥靡之心不是，即克去之：如此，亦只是終日與聖賢印對，是個純乎天理之心。任他讀書，亦只是調攝此心而已，何累之有”

讀聖賢書時，以聖賢之心觀照自己，若有“強記之心”“欲速之心”“鬥靡之心”（好鬥、好勝之心），就要克去。讀書終日只是與聖賢之心相印，跟聖賢心心相印的時候，就是靠近純天理之心，因為聖賢之心是天理之心。

如此，不管如何讀書，都是調攝自己的心，從而建設更高層面的心靈品質，開發心中寶藏——仁愛、智慧、胸懷、能量，如此怎麼會覺得累和焦慮呢