刹帝利对印度社会的影响

刹帝利的地位次于婆罗门。他们掌管军政大权，负有保护人民，即的治人民的义务。国王为刹帝利等级之首，各级世俗官吏和武土也属这一级。

刹帝利和婆罗门作为占统治地位的种姓，不从事生产活动。吠舍和飞陀罗种姓以纳税和布施(捐赠)的方式供养他们。吠舍是第三等级。他们主要从事农业、牧业和商业。吠舍虽居被统的地位，在政治上无特权，但他们并非都是穷苦的平民，其中有不少通过经商、放高利贷等方式致富。这些人的实际社会地位并不低。首陀罗位居四个瓦尔纳的最底层。他们从事农业、牧业、渔猎，以及些低贱的职业。

刹帝利对印度社会的影响

刹帝利（chà dì lì ）是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”，其先祖为来自中亚地区的雅利安人。

其权势颇大，阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级，系从事军事、政治者，按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度，刹帝利表示职业、统治和军事阶层。

刹帝利对印度社会的影响

作为印度种姓制度中的第二阶层，地位屈居于婆罗门之下，但是拥有管理国家的权利，这也导致了刹帝利为了维护着自己这一阶层的利益会拼命的保护种姓制度，到现在印度还深受这种制度的遗害，毕竟印度就是一直被外族人所统治，这也导致了他们的领导阶层全都是外来人种这更进一步的损害了原住民的权利和地位，所以说印度现在根本就不是一个完全真正意义上的国家它只是由各民族一起融合进去的一个联合体，其本身维系的就是靠着种姓制度