積善之家必有餘慶下句是什麼

下一句：不善之家，必有餘殃。

出自《周易·坤》。

原文為：“積善之家，必有餘慶積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。《易》曰：履霜堅冰至，蓋言順也。”

意思是說：一個多年持續做好事的家族，必會給家族積累福廕，澤被後世一個持續做壞事的家族，必會給家族積累禍患，殃及子孫。凡事不是一蹴而就的，這正如做臣的謀殺其君，做兒子的手刃其父，皆非一朝一夕的事情，往往是日積月累，由量變轉化成了質變，最終到了不可收拾的地步。所以，凡事要見微知著，防患於未然。

積不善之家，必有餘殃。

積善之家必有餘慶是漢語俗語，出自《易傳·文言傳·坤文言》，原句是積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。指多做合理的事情的人家必定會給子孫後代留下福廕總做不合理的事情的人家必定會給子孫後代留下災禍。

修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質變的現象。同時也是警示人們，一些微小不良現象的萌生，應儘早看到及早警惕和採取措施。任其發展下去的危害和後果十分嚴重。

儒家重視家庭教育，孔子在此處以家庭關係的健康和諧與否所產生的後果和影響為例來闡述坤卦初六爻爻辭“履霜，堅冰至”的義理，亦藉由“履霜，堅冰至”的義理來勸誡人們重視家庭教育。

《文言傳》是周易中《十翼》中的一篇：

《文言傳》又名《文言》，是易學名篇，為周易中《十翼》中的一篇。是專門對乾、坤兩卦義理所作解釋的作品。乾坤二卦在《易經》六十四卦當中具有特殊地位，是理解《易經》的關鍵其中，解釋乾卦的稱《乾文言》，解釋 坤卦 的稱《坤文言》。其內容是借解說卦、爻辭來提出一些觀點。