黃帝外經與內經的區別
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《黃帝內經》以理論為主,雖然藥方很少,但是《黃帝內經》依然是中醫的開山之作。
不過《黃帝外經》是一本純技術層面的典籍,而且在醫學上的影響力和成就遠遠超過《黃帝內經》。
《黃帝內經》是理論,《黃帝外經》是實踐,一內一外,是中醫的巨大寶藏。
《黃帝內經》有18卷,《黃帝外經》有37卷,但是失傳得太多了。
《黃帝外經》和《黃帝內經》互為表裡,互相補充,共同形成了中醫的理論體系。它的問世,使內、外二經珠聯璧合,相得益彰。但二者確實又有不同,各有偏重,外經不單單論述了順逆、壽夭、臟腑、經絡等,也從外部論述了天、地、人之間的互動情況及其造成的影響。
除了概念上,其內容,也有從仙道內丹、養生延命範圍對《內經》進行了補足。《黃帝外經》的養生理論集中反映在《陰陽顛倒篇》之中。
最核心的思想就是形神兼養,重在養神,也就是“抱神以靜,形將自正”。而養神的重點則在於“顛倒之術,即探陰陽之源”也就是應了題目。
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