賈誼推崇什麼治國之道

賈誼所提倡的是禮樂仁義，刑罰權勢都是帝王施行統治的一種手段，只要能夠使用在合適的場合，就能夠穩固君權，實現王朝的長冶久安

推崇儒學的治國之道

賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。

賈誼的治國之道是以禮教作為治國的根本。

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就是以禮教作為治國的根本。賈誼因為總結秦國的教訓，認為“違禮儀，棄倫理”是造成社會風氣穢亂的根本，擁有儒家思想的他強調以禮治國。而禮教的作用就是防患於未然，這就決定了這種治國教育理論必須依靠教化來實現，由於他...

2、

論君主教育的意義。古代封建社會是以君主專制制度為準，君主本人的素質很大程度上決定了國家的興衰榮辱，因此對於太子也就是君主繼承人的...

3、

論胎教和保傅制度。賈誼認為，人們的天性差別不大，大的差異主要存在於孕