什么时候开始有日食说法

在我国，日食一般发生在朔日，中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。

日食的发生并没有确定的时间，最早的日食发生在公元前1217年，这一现象被用甲骨文记录在龟甲上。目前最长的日食发生在1955年的费城西部，持续时间为7分8秒。21世纪最长的日环食发生在2020年1月15日，持续11分8秒。2020年全球范围内可以观测到的日食有两次，分别是6月21日的日环食和12月15日凌晨的日全食。

主要有两种说法，一种说法是公元前1300年左右由河南出土的商朝甲骨文龟甲对日食的记载，是人类最早正视日食现象，还有一种说法，是公元前2137年的《书经》中就记载过日食。

前者有龟甲实物为证，可靠性很高。

后者虽有书本为证，但是书籍原本早已失传，真实性难以考证。

商朝时期的第一次“日食”：甲骨文龟甲

公元前1400年~公元前1200年左右，我国商朝古人以甲骨文形式记录了一次“日食”现象，这可能是我国有记载的最早的“日食”。

这次日食事件被当时的人们记载在了一块龟甲上，根据其中描述，这场日食发生的地点应该是在现河南省安阳市辖区内（因为这块龟甲就是在当地出土的）。

起初人们只觉着天色变暗，还以为是要下雨了，突然有人指着天空惊呼，这时大家才发现，不知何时太阳竟然“消失”了大半！

可没过多久，太阳又恢复如初了。

尽管这块龟甲无法直接反映日食发生的具体时间，但是经由考古学家的推断，以及通过日食周期进行推算，误差范围基本可以控制在公元前1300年的前后一百年。

此外，根据这块龟甲上的记载，这次日食并没有造成天昏地暗的景象，仅仅只是略暗，所以由此可以推断，这不是一次日全食，而仅仅只是一次日偏食。

这块甲骨文是真实存在的，出土以来一直被视为研究商朝天文历法的宝贵资料，因为研究价值很高，所以没有被收藏在博物馆中闲置。

上古时代的第一次“日食”：《书经》

除了“商朝甲骨文日食”的说法，网络上一直还流传有“公元前2137年，《书经》记录了人类首次日食”的说法。

《书经》据传由圣人孔子编写整理，是一部追述上古事迹的经典巨著， 分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，上面说的“人类首次日食”就是在《虞书》中提到的。

《虞书》所涉时代便是神农氏、黄帝所在的时代（约公元前36世纪初-约公元前21世纪初），虽然年代久远难以考证，但如果书中所述为真，就说明早在四千多年前，古人就已经开始正视“日食”现象了。

古巴比伦时期开始有日食说法。

古巴比伦人最早发现了日食和月食的周期性规律：

每隔223个朔望月即18年零11.3天，日食和月食现象遍会重复一次

这个周期被称为“沙罗周期”

日 食

我们知道，月球是围绕地球转动的，地球又带着月球一起绕着太阳公转，当月球运行到太阳和地球之间，三者差不多成一直线时，月影挡住了太阳，于是就发生了日食。月影有本影、伪本影（本影的延长部分）和半影之分。

在月亮本影扫过的地方，那里太阳光全部被遮住，所看到的是日全食在半影扫过的地方，月球仅遮住日面的一部分，这时看到的是日偏食。

有时，月球本影达不到地面，它延伸出的伪本影扫到地面，此时太阳中央的绝大部分被遮住，在周围留有一圈明亮的光环，这就是日环食。天文学家称环食和全食为中心食。中心食的过程中必然会发生日偏食。