清朝头考是什么意思

考，最初指父亲，后来引申为男性。妣，母亲，后来引申为女性。头考，说明是个男的，去世时其父母已不在的了，妻子和兄弟姐妹也不在了。如果其去世时父母妻子兄弟姐妹有一个还在世，则用先考，女的同理。但现在普遍用显考显妣，这些个都是对逝者的敬称。

清朝没有头考的说法，如果是墓碑碑文上的字的话，那应该是“显考”，对已故父亲的美称。

由于头和显的繁体写法“

”和“顕”很是相像，加之碑文所书未必工整，所以很多人会认错。也不为奇。

显考

(1).古代称高祖。《礼记·祭法》：“是故王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。” 孔颖达疏：“曰显考庙者，高祖也。显，明。高祖居四庙最上，故以高祖目之。”

(2).对已故父亲的美称。《书·康诰》：“惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚。” 曹植《责躬诗》：“于穆显考，时惟武皇。” 曹植《王仲宣诔》：“伊君显考，弈叶佐时。” 李周翰 注：“考，父也。”明 袁可立《明故乡进士山东费县知县张家瑞行状附志铭》：“明故乡进士任山东费县知县显考张公，配孺人唐氏、焦氏、崔氏。” 清 徐乾学《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮 元 大德 朝始诏改皇为显，以士庶不得称皇也。不知皇之取义，美也，大也，初非取君字之义。”