通天老母来历

就是九龙圣母

相传，在很早很早以前，山下康店村有个

姓康的富户人家。康家有一女名叫康玉莲(也有人说叫康凤英)。常言说，女大十八变，越变越好看，玉莲长到十八岁，出落得如花似玉，十分俊俏，美丽动人，且聪明伶俐，勤劳善良，被父母视为掌上明珠。

当时，中原一带旱情严重，康店村的河水断流。一日，玉莲姑娘拿着衣服，到河水上游的一水潭洗衣服。正在洗时，突然一个衣衫褴褛的道士站在身后，唱道：“嵩山十年九年旱，仙姑洗衣到龙潭，山下十河九断流，农家十家九家愁。”玉莲吓了一跳。那道人唱罢对玉莲说：“出家人云游四方，下山时，荆棘挂烂了道袍，请姑娘帮我补一补吧!”善良的玉莲姑娘就答应了下来。玉莲在道袍上穿了九针，便将道袍缝好。

在还道袍时，道士却说：“你穿了九针，袍上还留有九根线头，请把它抽下来吧!”玉莲接过道袍，手掐不断，便用牙齿咬线头。谁知每咬一根，线头就在嘴里化了(那知九根线头在玉莲腹中，变成了九个龙子，此是后话)。

玉莲没有在意。看到道袍上有污垢，就顺手开始洗道袍。在洗道袍时，道人关切地向玉莲问这问那，洗后只见那道人用木杖挑起道袍往天空中一扔，那道袍就像树叶一样向悬练峰北飘去，由于用力过猛，玉莲的红色灯笼裤子也带出水潭，飘向了红裤子崖。玉莲正感到惊奇时，身后的道人却不见了踪影。至今悬练峰北一条沟，就叫道袍沟，红裤子崖也由此而得名。

且说玉莲回家后，却患了怪病，她的身体发胖，肚子一天天隆起。父亲便拉女儿去看病。医生给玉莲诊脉后，便偷偷地对玉莲父亲说：“玉莲有喜，已身怀六甲。”

玉莲的父亲是十里八村很有头面的人物，不听则罢，一听就怒发冲冠。急拉女儿回家，对玉莲一顿痛打，并责问玉莲和谁干了这败坏门风、丢人现眼的事。玉莲实在冤枉，说没干见不得人的事。玉莲的父亲哪肯相信，并给玉莲一条绳子，让她当夜悬梁自尽，否则将乱棍打死。

玉莲的母亲怜惜女儿，趁夜黑人静将女儿放出家门，玉莲到何处藏身呢?她想着想着，便不由自主地来到了红裤子崖下，她在崖下放声大哭，直哭得喉咙出血，死去活来。

不知过了多久，当她醒来时，发现自己却躺在一个石屋内，再看这石屋是刚从崖上掉下的石头，天然堆砌而成。这个石屋就成了玉莲的栖身之地，她饿了吃野菜，渴了饮山泉，晚上就住在石屋内。

玉莲的父亲听人说玉莲没死，还住在山上。就命家丁上山，要抓回玉莲乱棍打死。这天，玉莲在石屋发现自家的几个家丁手拿木棍向山上奔来，知道大事不好，慌乱中玉莲向崖西方向爬去。玉莲来到崖前，见这里悬崖峭壁，怎么能翻过山去。这时家丁们将要赶到崖前，玉莲顿感凶多吉少，被抓回家不如碰死在崖前。

就在玉莲后退几步，将撞死在山崖的时候，突然天空狂风大作，一时天昏地暗。再看这座山崖“吱呀呀”裂开一道缝隙。玉莲急忙走进山缝中，向山西方走去。几个家丁被狂风吹得迷失了道路，在山上找了很长时间，不见玉莲的踪影，便下山去了。

玉莲顺着山缝一直朝前走，走出大山时，狂风乍停。此时她感到自己命苦，受此天大的冤枉，是悲是喜，是福是祸，难以料定，她就坐在裂缝口处哭得好不伤心委屈，泪水滴湿了衣衫，滴湿了山石。

后来玉莲逃到山北的道袍沟，在一石庵内避难一个多月。忽有一天夜里，玉莲梦见母亲因思念女儿得了大病，母女相见抱头痛哭。玉莲伤心地从梦中哭醒，醒后只觉得腹中一阵疼痛，接着一连生出九条金光闪闪的龙子，个个喷云吐雾，大雨连降三天。

玉莲产后便升天而去，此后好多年，中原一带风调雨顺。唐代女皇武则天游嵩山时，听到玉莲那造福人类的凄婉美丽的传说故事。很为感动，念玉莲生九龙有功，即封玉莲为九龙圣母，并拨银两在康店村修建九龙圣母殿，年年供奉。

传说，救玉莲时裂开的山缝，后来成了各路神仙到悬练峰下聚会时的一个通道，便叫神会门。红裤子崖下的石屋，成了神仙在此饮酒作乐避暑的场所。在一线飞天的西口处，玉莲姑娘哭过的地方，长出一棵黄连树。民间曾流传有这样一首歌谣：“玉莲玉莲命真苦，躲难来到野石屋。一身贞节上天知，可叹爹爹好糊涂。生下九龙升天去，后世供奉九龙圣母。”

本是天上仙，不管凡间事，通天老母也就是黎山老母。

黎山老母，中国古代传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”。 据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。

梨山老母原是通天教主的徒弟，原称武当圣母，后通天教主等几位圣人被鸿钧道祖禁足在混沌后（非天地大劫不可轻出），就归骊山修行了，唤作梨山老母。

哪有什么通天老母啊，神华故事里有三清之一的通天教主，还有九龙圣母，也就是骊山老母。通天教主就不介绍了，说下骊山老母。

骊山老母，又称黎山老母，骊山姥。为华胥氏所生，伏羲与女娲是其兄弟姐妹，古代汉族传说中的女仙。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。传说骊山老母居于骊山（位于陕西省西安市临潼区骊山），在汉族民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像，今陕西临潼骊山半山腰专门建有骊山老母殿用于供奉。