仁义礼智信出处

“仁义礼智信”出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇，是儒家提倡做人的起码道德准则。仁义礼智信为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心的因素。

名称由来：

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大义者宜也，尊贤为大亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。”仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也义之实从兄（尊长）是也礼之实节文斯二者是也智之实，知斯二者弗去（背离）是也。”“性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之羞恶之心，人皆有之恭敬之心，人皆有之是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也羞恶之心，义也恭敬之心，礼也是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”（《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）

仁义礼智信出自:《孟子·公孙丑章句》恻隐之心，仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。