在先秦诸子中最具有雄辩家气势

《孟子》：儒家“亚圣”的雄辩。

儒家经典著作《孟子》为“四书”之一，是孟子及其弟子、再传弟子等的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，成书大约在战国中期。

《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力。其中的名句有“民为贵，社稷次之，君为轻”“以天下与人易，为天下得人难”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”等。

孟子，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东省邹县东南部人），儒家的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被后人称为“亚圣”。孟子的学说出发点为性善论，即认为“人性本善”，主张德治，提出“民贵君轻”的民本思想。他怀着极大的政治热情和治国平天下的理想抱负，率弟子游历诸侯国游说诸侯，推行自己的政治主张。

孟子的母亲也是位了不起的人物。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，对他管束很严，人们传为美谈的“孟母三迁”“孟母断织”等，就是孟母教育孟子好好学习的故事。

孟子。

《孟子》文章颇富特色。

首先是其雄辩色彩。孟子的雄辩并非简单的义正词严，理直气壮，而是有其独到之处：他不但能准确把握对方心理、循循善诱，引导对方不知不觉投入自己所设机彀，使其心悦诚服，而且气势充沛，是非分明，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩驳机会。其长篇大论，多是如此。

如《齐桓晋文之事章》中齐宣王以羊易牛的典型事例，“挟太山以超北海”、“为长者折枝”等比喻，以及“五十步笑百步”、“揠苗助长”等寓言故事，都大大增加了说理文的形象性和生动性。