![取乎其上得乎其中是出自论语吗]( "取乎其上得乎其中是出自论语吗")
- 释义：定高目标，得到中等事物。这句话出自《论语》，是孔子教育学生时说的：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，则无所得矣”。意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那...
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![超然其上什么意思]( "超然其上什么意思")
- 超然其上意思是超越常人的想法和行为，“超然”释义为超凡脱俗，高超出众，豁然，怅然。是一种洒脱，不拘于名利，将个人得失置于度外的宽广大气之感，是一种极高的思想境界。“超然其上”造句：1、世上并没有真正能超然其上的人。2、封建时代，不少贤人超然其上，宁肯尧舜千钟，也不愿在官场勾...
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![法乎其上取乎其中原文译文]( "法乎其上取乎其中原文译文")
- 原文：法乎其上，得乎其中法乎其中，仅得其下。出自唐代李世民《帝范·崇文第十二卷四》。译文：以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果以中等作为准则来效法，只能得到下等的效果。...
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![取法其上得其中的意思]( "取法其上得其中的意思")
- “取法于上，得乎其中取法其中，得乎其下！”，有人说此语出自《易经》，如果制定了较高目标，最后可以达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。它告诉我们，做人做事一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。也有人说此语出自唐太宗《帝范》卷四：“...
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![其上不徼读音]( "其上不徼读音")
- qíshàng bù jiǎo“不”，普通话读音为bù，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。徼，拼音是jiǎo，jiào，中国古代以水流断面积计算流量时采用的单位。北宋改修汴渠，引洛河清水为源，计算水源大小，即以洛水及支流的水流断面积与汴渠所需的水流断面相比较，同时考虑到...
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![取法其上原文出处]( "取法其上原文出处")
- 取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四:"取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。"②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上，仅得其中学其中，斯为下矣。"③《孙子兵法》:"求其上，得其中求其中，得其下求其下，必败。"意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到...
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![望乎其上得乎其下意思]( "望乎其上得乎其下意思")
- 意思是：一个人制定了最高目标，最后仍有可能只能达到低等目标。出处：《孙子兵法》:“求其上，得其中求其中，得其下，求其下，必败.”。唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中学其中，斯为...
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![取乎其上得法其中啥意思]( "取乎其上得法其中啥意思")
- 取法乎上，仅得乎中意思是取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程。这句古语对学子的启示在于，只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果。扩展:人确立了很高的人生目标，在实践的路上若能实现其中的一部分，已是一种成功。即...
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![发乎其上取乎其中原文]( "发乎其上取乎其中原文")
- 这句话出自《论语》，原文为“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，则无所得矣.”释义：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，则什么也得不到。引申义：意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平而如果制定了一个中等的目标，最...
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![择其上者得其中原版]( "择其上者得其中原版")
- 这句话出自《论语》，是孔子教育学生时说的：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，则无所得矣”。意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕就什么都得不到了。这句...
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![遂葺于其上的其是什么意思]( "遂葺于其上的其是什么意思")
- 遂葺于其上的“其”在这里是第三人称代词。相当于：他（她、它）的。《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“调其赋税，以充军实。”《孟子•公孙丑下》：“彼以其富，我以吾仁彼以其爵，我以吾义。”再如：出其不意。名副其实等等。遂茸于其上的意思是：于是将房子建在它的上面。茸（qí）：旧指用茅草覆...
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![如在其上如在其下什么意思]( "如在其上如在其下什么意思")
- 这句话出自翠玉录。如其在上，如其在下.炼金术的这两句金言代表了炼金术的整个宇宙观，在上者，指大宇宙，包括神、自然和整个地球在下者，指小宇宙，指人类的灵魂或心灵。用中国传统的炼丹术的话来说，是大周天与小周天的关系用西方宇宙论的话来说，就是大宇宙与小宇宙的关系。...
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![上下其手左右其口什么意思]( "上下其手左右其口什么意思")
- 上下其手左右其口的意思是：玩弄手法，暗中作弊。是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事...
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![求其上者得其下全文]( "求其上者得其下全文")
- 这句话引自《论语》，全文为：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，则无所得矣.”释义：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，则什么也得不到。引申义：意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平而如果制定了一个中等的目标，最...
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![欲求其中必谋其上意思]( "欲求其中必谋其上意思")
- 欲求其中必谋其上的意思是指要想取得中等水平的成果就必须谋划上等的策略，才能圆满实理想和目标。在这句话中欲字有想要的意思，求字有争取，求取的意思，其字是指示代词有他的意思，中有中等的意思，必字有必须，一定的意思，上有上等之意...
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![作亭于其上的其的意思]( "作亭于其上的其的意思")
- 其-释义：人称代词，指东山。此句意思就是：在那座山上建亭子。出自宋代苏轼的《放鹤亭记》：熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。译文：熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门...
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![求其上上者得其上什么意思]( "求其上上者得其上什么意思")
- “欲得其中，必求其上，欲得其上，必求上上”的意思是：如果你想要取得一个中等的结果，你必须要有一个争取上等结果的计划如果你想要取得一个上等的成果，那你的目标一定要更加高远才行。语出《孙子兵法》:“求其上，得其中求其中，得其下，求其下，必败.”，以及唐太宗《帝范》卷四：“取法于上...
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![争其上者得其中的意思]( "争其上者得其中的意思")
- 这句话是有古语演化而来。唐太宗《帝范》、严羽《沧浪诗话》和《孙子兵法》中都有相关话。唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”这句话的意思是，追求上等的，可以得到中等的，追求中等的，只能得到下等的。宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中...
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![取其上者得其中全文]( "取其上者得其中全文")
- 《孙子兵法》也云:“求其上，得其中求其中，得其下，求其下，必败。” 语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，则无所得矣”。  宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗...
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![哪个与其 与其锦上添花]( "哪个与其 与其锦上添花")
- 与其锦上添花，不如雪中送炭，我们在帮助别人的时候，重点是要帮助特别需要帮助的人，比如，因困难不能正常上大学的贫困生帮助别人完成学业，还有患重疾病无钱治疗给予一定资助，如果成功人士事业如日中天，你帮助别人即使锦上添花也不过如此。...
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![取乎其上始得其中什么意思]( "取乎其上始得其中什么意思")
- “取法其上，得乎其中取法其中，得乎其下”意思如下：用正确的方法做事，结果会较好用一般的方法做事，结果就较差。“法乎其上，得乎其中.法乎其中，仅得其下”出自：（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。具体原文如下：人有云，非知之难，惟行之不易行之可勉，惟终实难。是以暴乱之君，非独明于恶...
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![法乎其上者得其中原句]( "法乎其上者得其中原句")
- 原文为:法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下。出自唐代李世民的《帝范·崇文第十二》。意思是：以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。唐太宗李世民（598年1月28日—649年7月10日），出身陇西成纪，为唐高祖李渊与嫡妻窦氏所生次子，...
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![求其上者得其中出处]( "求其上者得其中出处")
- 出自《论语》。1、原文：“法乎其上，得乎其中法乎其中，得乎其下”。2、意思是：立上等的目标，得中等的结果立中等的目标，得下等的结果。意思是目标放长远一点，得到的成就就大一点。...
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![学其上者得其中的下一句]( "学其上者得其中的下一句")
- 《论语》中有这样的话：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下。”按照这个意思，“学其上者得其中”的下句，仿照其字数与结构，可以续写为：“学其上者得其中，学其中者得其下。”当然，答案是丰富多彩的。上面是仿照前句，以“结构一致”续补下一句。如果以顶针手法续写下一句，就可以写成...
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![取其上者原句]( "取其上者原句")
- 原句：《孙子兵法》也云:“求其上，得其中求其中，得其下，求其下，必败。” 语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，则无所得矣”。  宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧...
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