![孟氏繁字辈是第几代]( "孟氏繁字辈是第几代")
-   按孟氏族谱算孟氏繁字辈是第七十四代。  孟氏族谱要求族人严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下尊卑关系。从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共105代。56~65代：希言公彦承，宏闻贞尚衍。66~75...
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![孟氏木门白色是暖白吗]( "孟氏木门白色是暖白吗")
- 孟氏木门白色。木门的颜色选择，还是得看你屋里，整体的装修效果，如果你的壁纸都是颜色特别浅的那么你选一个暖白色的也比较不错，主要是看自己的喜欢，还有一个就是，装修风格，如果你的壁纸颜色略微深一些的，那么你就选一个，纯白色的，这样能整体的，提亮，屋里的色彩。...
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![孟氏之芳邻什么意思]( "孟氏之芳邻什么意思")
- 孟氏之芳邻意思：与贤德之士为邻居（交往）。“孟氏之芳邻”出自唐朝王勃《滕王阁序》。《滕王阁序》节选：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。译文：如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的"宝树"，但是能和贤德之士相交往。...
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![孟氏之芳邻的孟氏指的是谁]( "孟氏之芳邻的孟氏指的是谁")
- 此处用了孟母三迁的典故，孟氏不单只一个人，而是指像孟母一样有高尚品行的人。孟母三迁是孟母为了儿子三次搬家，为了儿子能从周围的邻居身上学习，希望周围能对孩子有有益的影响。原句是“接孟氏之芳邻”是作者想要与贤德的人相交往，不用去单求孟氏。...
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![孟氏木门是几线品牌]( "孟氏木门是几线品牌")
- 孟氏木门成立已经有19年时间，当前这个品牌在行业内只能算得上是二线品牌，但是这个品牌的加盟商是很多的，全国已经有700多家实体店了，同时这个品牌的消费者评价也很好，是值得选购的一个品牌。另外，孟氏木门主打实木系列的产品，整体设计也非常的简洁大方，如果有意向购买这个品牌的...
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![孟氏芳邻的意思]( "孟氏芳邻的意思")
- 芳邻：对邻居的美称。读音：fānglín引证：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”翻译：虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。例句：不管是你在最后一分钟决定要出游，还是想到大厅欢迎新来的芳邻，以下几个翻译工具都能为你的交流提供帮助...
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![孟氏木门尤加利深灰是免漆吗]( "孟氏木门尤加利深灰是免漆吗")
- 是免漆。用料很好，质量上乘。尤加利木皮以天然原木为基材，经表面炭化以及深度处理，保留天然木纹的肌理和色泽，更加突显立体感。烟熏尤加利木皮，因其独有的纹理和色彩，能够充分满足消费者个性化需求，适合营造轻奢、新中式、意式风！...
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![孟氏最大的祖先是谁]( "孟氏最大的祖先是谁")
- 他就是孟氏先祖孟明视。孟明视是春秋时期著名军事家百里奚的儿子，因此很多人也习惯叫他百里视。孟明视作为当时的“星二代”，自然也是很受秦穆公的厚爱。因为受宠，孟明视也想做出一些耀眼的“战绩”。可是就在他领兵攻打郑国，就吃了败仗。在第一次受挫之后，孟明视之后接连两次...
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![姬姓孟氏什么意思]( "姬姓孟氏什么意思")
- 中国的孟氏，发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庆父是个品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通因哀姜没有子嗣，他与哀姜密谋，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为...
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![非谢家之宝树接孟氏之邻的意思]( "非谢家之宝树接孟氏之邻的意思")
- 该句译为“我没有谢玄那样有才华有出息，但是可以结交像孟母一样贤良的来赴宴的嘉宾”。“谢家之宝树”指谢玄，比喻好的子弟。“接”同“结”，结交。“孟氏之芳邻”指来赴宴的嘉宾。语出唐代王勃的《滕王阁序》，文曰：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树。接孟氏之芳邻。...
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![孟氏在古代是什么地位]( "孟氏在古代是什么地位")
- 孟姓在春秋战国的时候，鲁恒公的次子庆父称为孟氏子孙，后代的子孙改姓为孟。孔子时代著名的三恒中就有孟氏。在古代也有很多孟姓的名人贵族，但是流传到现在就没有贵族平民之分。毫不夸张的说，现在很多人都是古代贵族的后代，往祖上多翻几辈都能发现祖上有几位名人。但是祖上的光...
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![云南孟氏祖籍是哪里]( "云南孟氏祖籍是哪里")
- 云南曲靖人。孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。从东汉开始，孟氏出现于其他地区，如东汉孟光为扶风平陵（今陕西咸阳附近）人，孟他为扶风人，孟尝为上虞（今属浙江）人三国时的孟宗为江夏（治今湖北鄂城）人，孟获为建宁（治今云南曲靖）人。...
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![孟氏祖训是什么]( "孟氏祖训是什么")
- 孟氏祖训培植心田，品行端正孝顺父母，友爱兄弟和睦相邻，教训子孙矜怜孤寡，婚姻随宜奋志读书，勤劳本业孟姓，中国姓氏之一，发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。孟姓首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。汉代，孟姓已成为河南、河北...
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![孟氏之芳邻典故]( "孟氏之芳邻典故")
- 孟氏之芳邻实则就是孟母三迁的典故孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时...
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![孟氏木门和孟氏兄弟是一家吗]( "孟氏木门和孟氏兄弟是一家吗")
- 不是一家孟氏兄弟木门诞生于1988年，以木门为中心的全屋定制品牌，专注木门产品30余年，已发展成为集研发、生产、销售、服务为一体的大型现代化木制家装企业。孟氏木门是十大室内门品牌，也需要换新的，可以信得过，什么牌子，生产及销售经验的现代化企业...
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![孟氏木门雾白配什么颜色墙]( "孟氏木门雾白配什么颜色墙")
- 可以搭配白色墙，木门的雾白和白色墙搭配在一起可以协调统一，使得门和墙挥然一体形成一个整体感效应。同时白色墙还烘托了雾白木门的朦胧美和神秘感，而且白色墙看着干净整洁。还可以搭配浅灰色墙，灰色洋气雅致，灰白搭配永远不会过时。...
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![孟氏拔罐效果怎样]( "孟氏拔罐效果怎样")
- 原理都是一样的，就是利用内外压强差工作的，它的优势就是吸力（压力差）可以调节吧孟氏拔罐比传统的火罐方便，好用，吸拔力度可以调节，这也是孟氏的创新吧。不过价格有一点高。孟氏拔罐到今天也有15年的历史了，可以说经受了市场的考验。孟氏拔罐十八年了，确实效果很好的，不知道您是要治...
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![请问大家历史上孟氏名人有哪些]( "请问大家历史上孟氏名人有哪些")
- 孟祺（1230-1281年），字德卿，宿州符离（今安徽省宿州市符离镇）人。元初名臣，著名农学家。随父徙居东平路，就学于东平府学，与阎复、李谦，徐琰，称“东平四杰”。得廉希宪、宋子贞赏识，随荐翰林修国史，后为翰林承直郎，曾出使高丽，辅佐丞相伯颜灭亡南宋，组织编写《农桑辑要》。至元十八年，擢太中...
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![孟氏世家族谱]( "孟氏世家族谱")
- 《孟氏家谱》曰：“行辈所以分尊卑，定表字，别长幼”。孟氏子孙按行辈起名始于明代，孔孟颜曾四大圣系共用同一行辈。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。孟氏家谱到现在一共有七十五世，第一世是孟子，孟氏尊奉为“始祖”，第七十五世是祥协，1990年接任“亚圣奉祀官”，现居...
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![姓氏孟的来历]( "姓氏孟的来历")
- 1、颛顼时有大臣孟翼，其后以孟为氏。2、出自鲁国(姬姓)。春秋时期，鲁桓公之子庆父，称仲孙氏，后叛乱未果，自杀，其子孙改称孟孙氏。后来，孟孙氏又简化为孟氏。3、出自卫国(姬姓)。卫襄公之子公子絷，字公孟，称为公孟絷。其后以公孟为氏，后又去“公”为孟氏。孟姓早期在山东、河南、河...
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![和孔孟族谱一致的姓氏]( "和孔孟族谱一致的姓氏")
- 曾姓，颜姓。在华夏数千年历史上，孔，孟，曾，颜是所谓的通天家谱。这四姓始祖分别迫溯到孔丘，盂轲，曾参，颜回四大圣贤，四大家族所用的字辈千百年来完全相同。这四姓始祖，古人皆以圣人尊称之。至圣先师孔子，孟子被称为亚圣，他是孔子之再传弟子。宗圣为曾参，复圣为颜回。...
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![孟母姓氏祖先是谁]( "孟母姓氏祖先是谁")
- 孟母，相传姓仉（zhǎng）氏，战国时晋国（今山西省晋中市太谷县东西仉村）人。据《孟子世家族谱·世谱》记载：“亚圣祖系出自鲁桓公允，允生庄公同，同有弟三：长庆父为孟孙氏，庆父四传庄子速，速七传激，字公宜，激娶仉氏，魏公子（仉）启女，于周烈王四年四月二日己酉生轲，字子车，又字子舆。”又清·张澍《...
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![孟氏家谱凡字辈是第多少代]( "孟氏家谱凡字辈是第多少代")
- 孟氏家谱凡字辈是第74代。孟家家谱全部的字辈有：希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。从孟轲到...
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![孟姓氏顺口溜]( "孟姓氏顺口溜")
- 孟姓字辈孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族人开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系，也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为：德、祖、惟、之、思、克，但要求并不严格，特别是经过元、明易代之乱，族人四散流徙，给子弟取名时不可能循规...
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![孟氏族谱]( "孟氏族谱")
- 孟氏家谱孟家后代的排行家谱，采用清朝皇帝御赐的辈分的排行，具体如下：希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭。宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、...
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