![宋神宗劝学篇]( "宋神宗劝学篇")
- 宋神宗没有写过劝学篇。相类似的是《劝学诗》是宋真宗赵恒创作的，全诗如下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中有马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。...
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![一泡三响劝学篇]( "一泡三响劝学篇")
- 一炮三响劝学作者是荀子。意思是学习是不同的，学习是随时随地，任何情况任何地点都可以实现的，这是《劝学》想要告诉人们的道理。这篇古文直到现在再去重读也不会过时，因为其内容所讲的真理是永远不会变的。荀子：（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末...
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![古文观止里有劝学篇吗]( "古文观止里有劝学篇吗")
- 没有，不包括，古文观止一共十二卷，里面没有这一篇。《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。...
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![劝学篇虞世南]( "劝学篇虞世南")
- 自古贤哲，勤乎学而立其名。若不学，即没世而无闻矣。且会稽之竹箭，湛卢之断割，不括而羽之，不淬而砺之，终不见利用之材耳。羲之云：“耽玩之功，积如邱山。”张芝学书，池水尽墨。当其雅趣，求彼真意，无图其形容，而滞于体质。此贵乎志意专精，必有诚应也。余中宵之间，遂梦吞笔，既觉之后，若在胸臆...
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![增广贤文劝学篇全文及解释]( "增广贤文劝学篇全文及解释")
- 1、原文枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出...
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![福泽谕吉劝学篇原文]( "福泽谕吉劝学篇原文")
- 1、假如人民的品质比今天还要差，而且陷于不学文盲，那么政府的法制就会比现在更为严厉。又如人民都有志于学，明白事理，并能趋向文明风气，那么政府的法制就会达到宽厚大度的地步。可见法制的宽严，只按人民的德与无德来自然伸缩。没有人喜欢苛政而嫌恶仁政，也没有人不愿本国富强而...
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![朱熹劝学篇全文]( "朱熹劝学篇全文")
- 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易学老难成)未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。   劝学诗宋.朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警...
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![韩愈劝学篇全文]( "韩愈劝学篇全文")
- 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也不临深溪，不知地之厚也不闻先王之遗言，不...
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![劝学篇完整版朗读]( "劝学篇完整版朗读")
- 朗诵: 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也不临深溪，不知地之厚也不闻先王之遗言，不知学问之大也。...
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![孙权劝学篇全文]( "孙权劝学篇全文")
- 权谓吕蒙曰：“卿(qīng)今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰(shú)若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更(gēng)刮目相待，...
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![宋濂劝学]( "宋濂劝学")
- 明洪武十一年，宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。到达京城后，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了《送东阳马生序》这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。文中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述...
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![师旷劝学与孙权劝学的相同点]( "师旷劝学与孙权劝学的相同点")
- 虽然孙权劝学运用的对比，而且是以自身为例，师旷劝学是运用比喻形象生动地进行劝说，但是二者的出发点都是一样的，劝说者都能循循善诱，根据对象的不同特点采用合适的劝说方法，讲明了学习的重要性，并且最终都劝说成功，被劝者都终有所成...
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![劝学杜甫诗]( "劝学杜甫诗")
- 《柏学士茅屋》唐·杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文...
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![劝学中劝的意思]( "劝学中劝的意思")
- 《劝学》中的“劝”的意思是：鼓励、勉励。《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的...
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![劝学朗诵]( "劝学朗诵")
-   君子/曰：学/不可以/已。 青，取之/于蓝，而/青/于蓝冰，水/为之，而/寒/于水。木直/中绳，輮/以为轮，其曲/中规。虽/有/槁暴，不复/挺者，輮/使之/然也。故/木/受绳/则直，金/就砺/则利，君子/博学/而/日/参省/乎己，则/知明/而行/无/过矣。故/不登/高山，不知/天之/高也不临/深溪，...
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![孙权劝学用什么方法劝学]( "孙权劝学用什么方法劝学")
- 孙权以理服人，以情感人，以自身的经历去劝告他人才使听劝的蒙学有所进。开篇以“卿今当涂掌事，不可不学”强调吕蒙要学习，再以自身情况“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”勉励吕蒙学习。先是一语道破，指出“学”的必要性然后现身说法，指出“学”的可能性。孙权劝学用什...
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![劝朋友释怀的长篇大论]( "劝朋友释怀的长篇大论")
- 1、音乐响起，心情低落。秋雨落下。思念一片。泪水落下，心也碎了。人去楼空，花瓣纷飞。淡忘一切。愿能做到。时间能让我们忘记一切……心痛难过也会随风而淡。2、如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人走出你的影印...
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![辍学学生劝学措施]( "辍学学生劝学措施")
- 劝学措施有:1、学校必须摸清底数，建立辍学学生档案，建立辍学学生台账。按照学年初各班定员人数对学生逐班检查，摸清缺席学生去向，建立辍学学生档案，摸清辍学原因，为做好动员学生返校复学提供可靠的依据。2、动员辍学学生复学。针对辍学学生的辍学原因，采取相应的措施劝学生返校...
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![劝学下一篇是什么]( "劝学下一篇是什么")
- 劝学下一篇是修身。这是一篇专门论述修身之道，即如何进行道德修养以及最后所达到境界的文章。文章首先指出，修身养性是一件关系到个人安危、国家存亡的大事。然后指出，君子有所谓'遍善之度'，即无往而不善之道，用此可治气养心，可修身自强，其功堪称重大。这'遍善之度'...
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![劝学孟浩然]( "劝学孟浩然")
- 劝学不是孟浩然的诗作，而且唐代孟郊的作品，原文为劝学孟郊〔唐代〕击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著...
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![劝学的成语]( "劝学的成语")
- 青出于蓝：青：靛青蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。出自战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”锲而不舍：意思是一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。...
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![孙权劝学还是没劝住]( "孙权劝学还是没劝住")
- 劝住了并成功了《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意...
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![孙权劝学中孙权为什么劝学]( "孙权劝学中孙权为什么劝学")
- 孙权劝学中孙权因“卿（吕蒙）今当涂掌事，不可不学”，所以劝学。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。...
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![劝学第三段]( "劝学第三段")
- 《劝学》第三自然段的中心句是：“故不登高山，不知天之高也不临深溪，不知地之厚也”。这句话的意思是：如果不登高山就不知道天有多高，如果不面临深涧，就不知道地有多厚。这句话作为本段的总论点，揭示该段中心，而后通过比喻论证强调学习的重要性。...
- 21761
![劝学选文]( "劝学选文")
- 劝学先秦·荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳，...
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