![水浒传释者是谁]( "水浒传释者是谁")
- 中国四大名著之一《水浒传》的作者是施耐庵，原名彦端。1296年-1370年，字肇瑞，号子安，别号耐庵，祖籍苏州，元末明初小说家。施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年考中秀才，泰定元年中举人，至顺二年登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。元至正十三年，白驹场盐民...
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![清者以为色浊者以为淫解释]( "清者以为色浊者以为淫解释")
- 试断句：清者以为色，浊者以为淫。试翻译：（心思）清静淡泊的（人）认为这个只是一种（可供观赏的）美色（美好的容颜、美妙的人物），（心思）贪婪纵欲的（人）认为这个就是一种（可供玩弄的）女色（淫荡无耻、充满肉欲）。试理解：这句话告诉我们，同一个对象在不同的人眼里，会产生不同的审美效果。就如“一千个人眼...
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![降者犹不自安解释]( "降者犹不自安解释")
- 意思是:投降的队伍仍然没有感到安全。出自《后汉书.光武帝纪》。节选：降者犹不自安，光武知其意，敕令各归营勒兵，乃自乘轻骑按行部陈。降者更语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎!’由是皆服。译文:投降的队伍仍然没有感到安全，光武皇帝知道他们的想法，命令他们各归营伍，率领旧...
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![倾听者释义]( "倾听者释义")
- 意思指一个专心专意在听别人的故事和心声或者更加抽象地去听那些无声的故事的人。倾听不是简单地用耳朵来听，它也是一门艺术。倾听不仅仅是要用耳朵来听说话者的言辞，还需要一个人全身心地去感受对方的谈话过程中表达的言语信息和非言语信息。倾听的主体者是听者，而倾诉的主...
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![阳者天之德阴者天之刑解释]( "阳者天之德阴者天之刑解释")
- 释义：阳气是上天的恩德，阴气是上天的刑罚。出自《春秋繁露阴阳义第四十九》：天地之常，一阴一阳。阳者天之德也，阴者，天之刑也。迹阴阳终岁之行，以观天之所亲而任。译文：天地的运行规律，是一阴一阳。阳气是上天的恩德，阴气是上天的刑罚。以阴阳二气整年运行作为踪迹，来观察上天所亲近...
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![后者的意思解释]( "后者的意思解释")
- 意思:所提到的或不言自明的两个或更多人或事物中的最后一个。“后”，最初见于商朝甲骨文时代，会意字。本义是君主，帝王后又表示先后。后来陆续在金文、楚系简帛、说文中发现，“后”字简体版的楷书从说文演变而来。...
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![不知者无罪解释]( "不知者无罪解释")
- 意思是指因事先不知道而有所冒犯，就不该加怪罪。“不知者无罪”这句话最早出自于清代小说《说岳全传》第六十三回，意思是因不知情所犯下的错误不追究责任、实行惩罚。《说岳全传》全称《新增精忠演义说本岳王全传》，作者是钱彩。这是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史...
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![愚者见愚智者见智的解释]( "愚者见愚智者见智的解释")
- 你是什么样的人，什么样的处事态度，就能在别人身上看到这些态度，因为人只能看到自己认知以内的事。多引申为对待事物的不同看法，一件事你站在不一样的角度就看到不一样的结果，其实我觉得对待事物的看法要从多角度的去看更好些，这样才更有利于对事情的掌控。...
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![搏击者的解释]( "搏击者的解释")
- 搏击者：“搏击”的意思是可以指搏斗，也指惩处打击或陷害等。所以整个词语的意思是：搏击运动员。扩充：搏击又称自由搏击，自由搏击它不拘泥于任何固定的套路招式，而是提倡在实战中根据战况临场自由发挥，风格开放，灵活施展拳、脚、肘、膝和摔跌等各种立体技术，长短兼备，全面施展，以最终...
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![悦上者荣悦下者蹇的解释]( "悦上者荣悦下者蹇的解释")
- 悦，愉快、高兴。悦上者荣，意思是能够做出一些让领导高兴的事，并且时时处处取悦上级的人，自己就容易获得升迁，得到荣誉。而时时为下级谋利益，并且为下级争取权益的人，往往容易得罪上级领导，给自己带来不好的影响。当然，这句话是不正确的。我们在工作中，无论对上对下，都应严格按照规则...
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![忍者技能释放顺序]( "忍者技能释放顺序")
- 顺序：提前开六道，装备二觉，再解放二觉，入六道的6技能+镰鼬，解放六道，三觉，十秒内结算完毕(吃全宠物技能)为忍者打桩入门完成。...
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![清者浊之源动者静之基解释]( "清者浊之源动者静之基解释")
- 清者浊之源，动者静之基这句话的解释是：清澈的是混浊的源头，运动的是安静的基础，只有两者相互转化的运动，才有生生不息的运行。这句话出自《清静经》一文，原文如下：夫道者：有清有浊，有动有静天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清...
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![善弈者谋势善谋者致远解释]( "善弈者谋势善谋者致远解释")
- 意思是这个世界之中的所有的东西，就像一盘棋一样，让你看到这些东西的时候，生活中充满着各种不确定性的东西，只有当你能够勇敢的去寻找到属于自己的一份答案，才能够让你变得更快乐，这些东西才能够成立生活中最有趣的一种回忆，好好的去生活过后，自然能够更加的勇敢，各种不同的东西都...
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![悲剧的诞生注释者]( "悲剧的诞生注释者")
- 古希腊的悲剧起源于春季当中的酒神颂歌而喜剧起源于秋季人们举行的狂欢歌舞。尼采认为古希腊人有两种精神，即日神精神和酒神精神。日神阿波罗代表梦境艺术，代表着造型艺术的静态酒神代表着迷醉状态，代表着音乐艺术的振奋。两种艺术形式形成鲜明对比，在艺术发展过程中相互影响...
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![善始者多善终者少解释]( "善始者多善终者少解释")
- “善始者众，善终者寡”的意思是想去干一件事并且为他开头的人很多，但能一直坚持并且坚持到最后的人很少。这句话出自《史记·乐毅列传》:“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。”意思是：善于开创的很多，结局好的很少。所以善始善终者最值得标榜。...
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![智者和高人的解释]( "智者和高人的解释")
- 两者都是指学识渊博经验丰富智慧高超的一类人，如果非要找出其中有什么区别，我想应该是，所谓智者，偏向于纯粹的理智丶智慧型，具有非凡的分析辨识判断能力。而高人则主要体现在除了具有理性客观的处世经验外，在社会生存能力丶人际的交往能力等诸多方面，都比普通人要高明，值得人们崇...
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![南冥者天池也天解释]( "南冥者天池也天解释")
- 天在这里是天然的意思。岀处：“南冥者，天池也”的翻译：南方的大海是个天然的大池。原文：《逍遥游（节选）》战国·庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。...
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![经传释词的作者]( "经传释词的作者")
- 王引之（1766年—1834年），江苏高邮人，字伯申，号曼卿，是王念孙长子，清代著名学者。祖王安国为左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书，父王念孙为直隶永定河兵备道，皆以治名物训诂著称。曾奉旨勘订《康熙字典》讹误，撰成《字典考证》。后人辑有《王文简公文集》。经传释词的作者王...
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![我克者为财的解释]( "我克者为财的解释")
- 我克者为财是指我能控制的就是我的财富，如钱财、房子、车子等。四柱命局中，这个我是日主的意思，代表命局的本人，而财除了有钱财之意，也是男日主的妻子、情人，或者是日主的父亲，男日主为偏财，女日主为正财。正财偏财是财星的分类，属命局十神。...
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![生者无憾的解释]( "生者无憾的解释")
-    生者无憾即是“此生无憾”，它的意思是：此生没有怨恨，没有不满。“无憾”意思是没有怨恨，没有不满。   出处：《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”宋·魏了翁《题孙教授志铭》：“吾同年友孙次龙之葬，张义立志之，刘文节公铭之，可以无憾矣...
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![仲尼驾说者也解释]( "仲尼驾说者也解释")
- 意思就是：孔子死了以后。说：脱，解脱。驾说：解马、停车，比喻人死。出自《扬子法言·卷一·学行》：天之道，不在仲尼乎仲尼驾说者也，不在兹儒乎如将复驾其说，则莫若使诸儒金口而木舌。译文：天道不是体现在孔子的身上吗?孔子死了以后，不是体现在这些所谓的儒者身上吗?若要传布圣人之道，最...
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![莫己若者的解释]( "莫己若者的解释")
- 解释谁也比不上自己。者，读音为zhě，最早见于商代晚期金文，在六书中属于形声字。“者”字的基本含义为“这”，如：者般（这般）引申含义为用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等，如：读者。在古文中，“者”也用法助词，表示语气停顿并构成判断句的句...
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![劳心者治人劳力者愚人的解释]( "劳心者治人劳力者愚人的解释")
- “劳心者治人，劳力者治于人”的意思是，脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治。出自：《孟子》的《滕文公章句上》：然则治天下独可耕且为与?有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力劳心者治人，劳力者治于人治于人...
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![入侵者怎么解释]( "入侵者怎么解释")
- “入侵者”作为一个词语，意思是侵入他国边界，侵犯他国的人、军队或者国家。他是以征服或者掳掠为目的的侵犯者。没有得到别人的邀请、允许或者欢迎而进入别人领域的人。...
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![不思议尊者解释]( "不思议尊者解释")
- 回不思议尊者五百罗汉第貮佰肆拾陆尊不思议尊者，即不思议菩萨。基本信息中文名称不思议尊者典籍《最胜问菩萨十住除垢断结经》定义五百罗汉第貮佰肆拾陆尊别名不思议菩萨...
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