![文和言的区别是什么]( "文和言的区别是什么")
- 文，是指用书写方式呈现的文字组成的段落后篇章。言，是主要通过口头表达方式形成在文言文中第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”字，是作品、文章等...
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![攒文言文]( "攒文言文")
- 《攒》文言文:“今朝都到眼前来，衣裳已施行看尽。针线犹存未忍开，尚想旧情怜婢仆。也曾因梦送钱财，诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。自爱残妆晓镜中，环钗谩蓼绿丝处，须臾日射燕脂颊。”...
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![守株待兔的文言文和译文]( "守株待兔的文言文和译文")
- 文言文：守株待兔，古云“兔穴无兔，不如守株”译文：最好别去无谓地追寻，还是守在原地好，古人说：“即使兔子的洞穴里没有兔子，也比去处处寻觅强，还是守在本地吧！”...
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![文言文为什么叫文言文]( "文言文为什么叫文言文")
- 因为：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语，最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹...
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![夏翁和尤翁的文言文]( "夏翁和尤翁的文言文")
- 夏翁，江阴巨族，尝舟行过市桥。一人担粪，倾人其舟，溅及翁衣，其人旧识也。僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳。知我宁肯相犯”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。长洲尤翁开钱典，岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出...
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![520文言文]( "520文言文")
- 与汝阔别，三⽇有余。终不⻅汝，吾⼼戚戚，情难⾃抑，满卷相思，吾生爱也。昔⻅汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天⼈。秋波滟滟，⻘丝垂肩，娇态依依。复多⽇与汝相处相知，吾之情⽣不吾由。吾不禁⼼中狂呼，此乃梦中鸿雁也。昔汝虽拒吾于千⾥之外，伤吾⼼，然吾怪之罪何有于汝乎反，吾思与⽇俱增，吾情与时...
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![元和十年文言文的意思]( "元和十年文言文的意思")
- 元和十年指815年，唐宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝元和十年。亦是宪宗昭文章武犬至至神孝皇帝中之上元和十年（乙未，公元八一五年）。元和十年正月，淮西吴元济纵兵侵掠至东都。二十七日，宪宗制削吴元济官爵，命招抚使严绶率十六道兵马进讨。严绶率兵小败淮西军，遂不设备，淮西军乘夜还军...
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![与狼文言文相似的文言文]( "与狼文言文相似的文言文")
- 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞...
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![和兔子有关的文言文]( "和兔子有关的文言文")
- 《木兰诗》这篇文言文包含有与兔子有关的内容。作为乐府双璧之一的《木兰诗》，在文章结尾出就有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，正是对花木兰女扮男装，替父从军的故事概括。另外，《守株待兔》也是讲述与兔子有关的文言文。...
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![珉文言文]( "珉文言文")
- 1、庚庚古扁磨苍珉，徐郎妙墨吹玄云。——出自宋·艾性夫《天下第二钟歌》2、流水潺潺处，坚贞玉涧珉。——出自唐·贾岛《送李登少府》3、茧纸铅华字字新，不须刀笔勒坚珉。——出自宋·艾性夫《谢了心聪上人以恶诗入逡巡碑》4、惜哉次山世未显，不得雄文鑱翠珉。——出自北宋·...
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![书画展序言文言文]( "书画展序言文言文")
- 王源达先生，江苏人，余师长也。余与先生之交，始于平淡生活，行于先生之艺术感染，则升华于艺术追求焉。先生擅书法，通音律。音律余今姑且不言，只论先生书法。先生出诸书香世家，承祖、父之训，自幼酷爱书法，虽历尽时代变迁及人生沉浮，未尝懈怠。久之，遂有成焉。各级书协理事、会员自不怠言...
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![钟离和胡桃文言文]( "钟离和胡桃文言文")
- 《钟离和胡桃》文言文:“春风拂槛露华浓，若非群玉山头见。会向瑶台月下逢，一枝红艳露凝香。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”原话是：俱收并蓄、天理长驱。这是《原神》中钟离放e技能和大招时的语音空耳。钟离是游戏《原神》中的5星岩系角色。应“往生堂”邀请而来的神秘客...
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![我和我的祖国文言文]( "我和我的祖国文言文")
- 华夏历史似长河，5000年来豪杰多，精忠报国男儿胆，留取丹心正气歌，江山万里皆铁打，哪怕千年风雨麽。旭日东升放光华，神州处处披锦霞。再看长城内外江山美，大河上下起浪花，塞北飞雪连天舞，江南垂柳春色佳，祖国河山多锦绣，看我一曲颂中华...
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![表示慎言的文言文]( "表示慎言的文言文")
- 1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。——宋·胡宏《胡子知言·文王》2、隔墙须有耳，窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》3、故声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》4、喝惯了的水，说惯了的嘴。——刘江川《老人言：让你受益一生的老话》5、上好是物，下必有甚者...
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![记者节文言文发言]( "记者节文言文发言")
- 记者，记时代者也。恢宏盛世，民之所愿，世之糟粕，众之所恶。导盛世之之精髓，驱世道之污浊，如吾等记者之责。昔斯诺先生红星一耀，秉正气，扬清流，举世知龙之腾一多先生振臂一呼，舍身躯，驱浊流，浩浩然者，民由此悟，焕然一番新世纪！...
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![言乐文言文解析]( "言乐文言文解析")
- 言乐《孟子》曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”曰：“不若与众。”孟子问：“一个人欣赏音乐的快乐，和别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐”齐宣王说：“不如和别人一起欣赏音乐的快乐。”孟子问：“和少数人一起欣赏音乐的快乐，与和很多人一起...
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![判和知文言文意思]( "判和知文言文意思")
- 判，本义：分、分开。判，分也。——《说文》半：凡有责者有判书。——《周礼·朝士》。注：“半分而合者。”卿大夫判县。——《周礼·小胥》，按：“宫县四面，判县两面。”掌万民之判。——《周礼·媒氏》天地判合。——《汉书·翟义传》判决：太尉判状辞甚巽（恭顺）。——唐·柳宗元《段太...
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![文言文和现代文的区别]( "文言文和现代文的区别")
- 文言文与现代文的区别有：一、发展的时间不同：1、文言文在1915年新文化运动以前一直是官方正统的文体。几乎所有的古代典籍都是以文言文形式记载的，以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。示例：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两...
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![文言文卖柑者言的译文]( "文言文卖柑者言的译文")
- 《文言文卖柑者言》译文:“《卖柑者言》:杭州有个卖水果的人，擅长储藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子。”杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的...
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![关于诗和远方的文言文]( "关于诗和远方的文言文")
- 唐代诗人孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然说：老朋友备好了黄米饭和烧鸡，邀我到他家做客。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山环绕。推开窗户迎面是田地场圃，或许还能“悠然见南山...
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![文言文和古诗的相同点]( "文言文和古诗的相同点")
- 文言是产生于先秦，通用到近代的以古汉语为基础的书面语。文言文是用古汉语书面语写的文章。所以，古诗中的字义与在文言文中的含义是一致的，相通的。古诗讲究的是字深，句子顺，以最少的字说明最大的意义（作者要表达的）无对话情景文言文讲究的也是字深，但要浅于古诗，“文”，是书面文章...
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![论语和文言文是一类吗]( "论语和文言文是一类吗")
- 论语是书名书的内容，文言文是古代的语言文体。两者本质上就不同。论语是以文言文的形式记录的。打个比方，文言文是纸，古代典籍是纸上的文字内容，内容丰富多样，纸只有一样的。大概就这样的意思了。如果你还不明白的话，我也没办法了哈哈《论语》使用的是文言文。由于古汉语著作都...
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![人品和品德的文言文]( "人品和品德的文言文")
- 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西属子云亭。孔子云：何陋之有文中“斯是陋室，惟吾德馨”道出了主人因品行高洁，因此居住的陋室也不陋了。《爱莲...
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![海文言文]( "海文言文")
- 海在文言文中有以下几个翻译1、大海，承受大陆江河水的水域2、海水，比如“煮海为盐”3、指荒远之地，如“威加海内兮归故乡”4、从海外、国外传入的，如海棠花的海5、大湖，如洱海...
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![搬家感言文言文]( "搬家感言文言文")
- 用快乐的钥匙打开崭新的家，用明媚的心情迎接全新的生活，愿好运藏在每一个房间，健康呆在每一个角落祝愿你乔迁的吉祥！乔迁了入住了，亲朋好友来道贺你一杯我一杯，争着来把新房热东风到福运到，招财进宝来报道发短信祝福到，事业兴旺，安康喜乐！1、房子换新的了，心情也变得更好，孩子学习成...
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