![圣教序可以站临吗]( "圣教序可以站临吗")
- 圣教序当然可以临习。圣教序是唐代和尚怀素集王羲之字而成，为行书字帖，故名为怀仁集王羲之圣教序。圣教序是学习行书难以逾越的经典字帖。凡学行书者必当学圣教序，圣教序看似平和，但函盖了书法审美诸多对立统一的元素，如开合，倚正，疏密，揖让，大小等。...
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![倪宽赞与雁塔圣教序哪个好]( "倪宽赞与雁塔圣教序哪个好")
- 褚遂良是唐代著名的书法家，倪宽赞和雁塔圣教序是他书写的字，两个字帖都是他真实水平的反映，没有那个好不好之说。作为唐代著名的书法家，褚遂良虽没有欧阳询颜真卿那样更有名，但他的书法造诣也是相当高的，历来学习他的书法的人也很多，而且都取得了一定成就。...
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![圣教序几部分]( "圣教序几部分")
- 集字圣教序的内容共分五个部，希望能帮到你：一、太宗皇帝写的序文自“盖闻二仪有像，显覆载以含生”起。二、玄奘给太宗上过谢表后太宗的答敕自“朕才谢珪璋，言惭博达。”起。三、高宗李治为太子时写的记自“皇帝在春宫述三藏，圣记。”起四、高宗写给玄奘的答笺自“治素无才学。...
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![怀仁和尚是奉谁之命刻碑圣教序]( "怀仁和尚是奉谁之命刻碑圣教序")
- 唐代怀仁和尚是奉唐太宗李世民之命刻的圣教序碑。由于太宗李世民对王羲之的书法极为推崇，因此朝堂上下有众多书法名家便都以书圣王羲之的书体为书风。唐太宗命怀仁和尚等人广泛搜集书圣王羲之的书帖，集字成文，篆刻为圣教序碑，流传于世。...
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![集字圣教序好还是集字金刚经好]( "集字圣教序好还是集字金刚经好")
- 当然是集字圣教序好，集字圣教序是由官方出资，由怀仁和尚牵头历经十多年时间从王羲之王献之以及部分魏晋时期书法家的传世佳作中把圣教序原文集字而成，工程浩大，团队精良，这是因为有皇家作为支持才得以完成，属于历史上唯一的一次书法大工程，没有什么可以与此比肩。...
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![圣教序结构六大规律]( "圣教序结构六大规律")
- 圣教序是怀仁集王羲之的字形成的一本行书字帖。其字的书写和临习必须遵从书行书的规则。其六大规律如下。一是独体字厚重大方，二是左右结构突出一面，三是上下结构上轻下重和上重下轻，四是笔划多字避让，五是燕不双飞，六是奇正变化得体。...
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![圣教序巨字写法]( "圣教序巨字写法")
- 巨的圣教序写法是：横、横折、横、竖折/竖巨的结构是：半包围结构巨的笔画是：5画巨的部首是：匚巨jù【名】(象形。金文字形，是“矩”的本字，象人持矩形。本义：画直角方形用的工具)同本义。后作“矩”〖carpenter’srule〗巨，规巨也。——《说文》是以君子有挈巨之道也。——《礼记...
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![圣教序哪个版本正统]( "圣教序哪个版本正统")
- 圣教序的版本很多，但唐朝怀仁集王羲之圣教序这个版本属正统。怀仁经过二十多年时间，整理搜集民间王羲之字迹，大部分能完成这圣教序的集字，但还有一些字很难搜到，后来经过唐太宗李世民同意，政府出高价搜集这些字，这样就有了"一字千金"的传说，经过努力最后终于完成集字。...
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![寿的圣教序写法]( "寿的圣教序写法")
- 寿的写法是：横、横、横、撇、横、竖钩、点寿：形容词(1)(形声。从老省，畴声(依《说文》)，从老省，即上面象“老”的上半部。本义：长寿)同本义(2)又如：寿翁(年高长寿的老人泛指祝寿者)寿人(年高的人)寿岂(长寿而快乐)寿域(长寿的境域比喻太平盛世)寿发(老年人头发脱落后又生的头发)...
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![雁塔圣教序是小楷还是大楷]( "雁塔圣教序是小楷还是大楷")
- 既不是小楷，也不是大楷，是中楷！《雁塔圣教序》，即是《慈恩寺圣教序》，唐代褚遂良书。楷书，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立。共二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文。为避高...
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![圣教序原大字帖的字多大]( "圣教序原大字帖的字多大")
- 圣教序原碑贴字大约边长五公分左右，所以说市场上的圣教序大字贴，不管字多大，只要大于五公分的，都属于原碑字的放大版。初学者对于写字，大字有大字的要求，小字有小字的要求，不要认为大字仅是小字的放大，这就不对了。因此，初学者如果学习圣教序的话，还是建议找原碑字来学，任何比原碑字...
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![圣教序素无寸学字的写法]( "圣教序素无寸学字的写法")
- 素的写法是：横、横、竖、横、撇折、撇折、点、竖钩、撇、点无的写法是：横、横、撇、竖弯钩寸的写法是：横、竖钩、点学的写法是：点、点、撇、点、横撇/横、横撇/横、竖钩、横学壆、斈xué【动】(形声。本作“壆”，象双手构木为屋形。后作声符，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是...
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![圣教序写多久能出贴]( "圣教序写多久能出贴")
- 临写《圣教序》出贴时间早晚，主要看这三种情况即天天临写、用心临写、讲究方式方法临写出贴就快，但最少也要一年以上如果隔三差五或一月半载或不用心或不讲究方式方法临写者，出贴时间恐怕要三五年甚至更长。...
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![圣教序抜的写法]( "圣教序抜的写法")
- 抜的写法是：横、竖钩、提、横、撇、横撇/横钩、捺拔bá<动>(1)(形声。从手，犮({bó})声。本义：拔起，拔出)(2)同本义[pulloutpullup](3)又(4)又(5)又如：拔毛拔草拔秧(6)选拔提拔[promote](7)又如：拔用(提拔任用)拔补(提拔补官)选拔(挑选)提拔(挑选人员任更高职)抜的结构是：左...
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![圣教序驰骋的写法]( "圣教序驰骋的写法")
- 驰的写法是：横折、竖折折钩、提、横折钩、竖、竖弯钩骋的写法是：横折、竖折折钩、提、竖、横折、横、竖、横、横、竖折折钩骋chěng繁体：騁<动>(1)(形声。从马，甹({píng})声。本义：纵马向前奔驰)(2)同本义[gallop](3)又如：驰骋(骑马奔驰)骋鹜(奔走驰骋)骋步(驰步快走)(4)...
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![圣教序园的写法]( "圣教序园的写法")
- 园的写法是：竖、横折、横、横、撇、竖弯钩、横园yuán繁体：園<名>(1)(形声。从囗({wéi})，袁声。形符为“囗”({wéi})，表示范围。本义：种蔬菜、花果、树木的地方)(2)同本义[garden](3)又(4)又如：园头(禅寺内管菜园的人)果园植物园园公(即东园公。商山四皓之一又指管理花园...
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![圣教序廓的写法]( "圣教序廓的写法")
- 廓的写法是：点、横、撇、点、横、竖、横折、横、横撇/横钩、竖钩、提、横折折折钩/横撇弯钩、竖廓kuò〈名〉(1)(形声。从广({yǎn})，郭声。“广”甲骨文、金文象屋墙屋顶形，这里表示与建筑物有关。本义：通“郭”。外城)(2)同本义[outerwall](3)又如：城廓(内外城的城墙，指城池)...
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![褚逐良圣教序装字怎么写]( "褚逐良圣教序装字怎么写")
- 装的褚逐良圣教序写法是：点、提、竖、横、竖、横、点、横、撇、竖提、撇、捺装zhuāng(1)基本义：（动）修饰打扮化装：（动）修饰打扮化装(2)（名）服装：服～｜男～。(3)（名）演员化装时穿戴、涂抹的东西：戏～｜卸～。(4)（动）假装：～傻｜～蒜｜～相｜～佯｜～腔作势。装zhuāng(1)（动）把东西放在器物内把物品放在运输工具上：～船｜～车｜～货｜～...
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![大唐三藏圣教序记译文]( "大唐三藏圣教序记译文")
- 大唐三藏圣教序记的译文:大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像，显覆载以含生四时无形，潜寒暑以化物。听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。...
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![雁塔圣教序笔法口诀完整版]( "雁塔圣教序笔法口诀完整版")
- 《雁塔圣教序》笔法口诀如下：用笔灵活多变，方圆兼施，融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体，临摹时要细致考察其笔法之要领。1、横画。横画分为长、短两种。长横，逆入、涩行、紧收，中段上鼓，形成弧状，有弹性短横，切笔入纸，铺毫运行，轻收，线条凝练。2、竖画。竖有长短、曲直、垂悬各式，皆需...
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![集字金刚经和圣教序比较哪个好]( "集字金刚经和圣教序比较哪个好")
- 这两个帖都是极佳的上品，应该说不相上下，不能说哪个好，哪个不好。《集字金刚经》是现存宋篇幅最大的王字集字帖，它也有两个宋拓本，大致可称为全本（因为各自在剪裱过程中都删去了一些过于漫漶的字）。一个现藏上海博物馆，现存故宫的一个宋拓本字数比上海的要多一二十个字，但是捶拓品...
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![圣教序育字的写法]( "圣教序育字的写法")
- 育的写法是：点、横、撇折、点、竖、横折钩、横、横育：妇孕不育，失其道也。——《易·渐》又如：节育(节制生育)育孕(怀胎足月以至分娩)生儿育女抚养教育育，养子使作善也。——《说文》教育子。——《虞书》载生载育，时维后稷。——《诗·大雅·生民》又如：育女(养女)育材(育才。...
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![临圣教序用什么笔和纸好]( "临圣教序用什么笔和纸好")
- 圣教序是怀仁从王羲之诸帖中集字，是书法爱好者临摹的范本。临圣教序用纸：可以选择一般的毛边纸，条件好的可以选择半生半熟的宣纸。也可以根据自己的书写习惯，选择熟宣纸临习。临圣教序用笔：一般选择兼毫毛笔，也可以用狼毫功力较好的可以选择羊毫临习，主要还是看个人的书写习惯。...
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![圣教序君字的写法]( "圣教序君字的写法")
- 君的写法是：横折、横、横、撇、竖、横折、横君jūn<名>(1)(会意。从尹，从口。“尹”，表示治事从“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。本义：君主，国家的最高统治者)(2)古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称[sovereignruler](3)又如：尧舜之君欺君罔上贤...
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![临集字圣教序用有格还是无格纸]( "临集字圣教序用有格还是无格纸")
- 临集字圣教序还是用无格纸好，最好不要用有格纸。怀仁集王羲之圣教序是行书名篇，也是后人学习行书的难以绕过的经典名帖。如果要临习集圣教序，要用无格纸，这样不受界格束缚，会写得相对灵活一些，如果用有格纸，那就会受限制，把字写的板死。...
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