- 原文:臣闻:求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木...
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- 求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源来正面论证思国之安者,必积其德义的道理。接着,紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。人君当神器之重,居域中之大,点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任,则必须居安思危,戒奢以俭。居安思危,戒奢以俭是...
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- jiànshǐgēngjiàn第四声谏,现代汉语规范二级字,普通话读音为jiàn,最早见于西周晚期金文,《说文解字》解释为证也,从言柬声。谏字本意是直言规劝,旧时称规劝君主或尊长,使改正错误,如:进谏、谏阻引申含义是谏官,如:谏草(谏官的奏稿)谏院(谏官的衙署)。在古代汉语中,“谏”也通“间...
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- 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情...
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- 全篇以“思”字作为贯穿行文线索,脉络分明,条理清晰。“思国之安者,必积其德义”为中心展开论述先从正反两方面进行论述,提出为君必须“居安思危,戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗,守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”而在“得志”时则会“纵情以傲物”,便有“覆舟...
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- 《谏太宗十思疏》是唐朝著名的谏议大夫魏征上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏。唐太宗经过即位初期的励精图治后,生活逐渐奢靡。魏征在贞观十一年(公元637年)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”。《谏太宗十思疏》是其中的第二疏。唐太宗非常重视这篇奏疏,后朝的一些君主也经常拜读...
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- 十思:1、诚能见可欲,则思知足以自戒2、将有作,则思知止以安人3、念高危,则思谦冲而自牧4、惧满溢,则思江海下百川5、乐盘游,则思三驱以为度6、忧懈怠,则思慎始而敬终7、虑壅蔽,则思虚心以纳下8、想谗邪,则思正身以黜恶9、恩所加,则思无因喜以谬赏10、罚所及,则思无因怒而滥刑。译文:1...
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- 1、气不和时少说话,有言必失心不顺时莫做事,做事必败。2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。3、万物在说法,看你如何着眼一切是考验,试你如何用心。4、知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。5、想开了自然微笑,看破了肯定放下。1、“忍”能养福2....
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- 谏逐客书是规谏。规谏,意思为以正义之道劝人改正言行的不当之处。《谏逐客书》属于奏章,是文言文的一种比较特殊的体裁,专指臣下给皇帝的奏章,实际上是一种书信。《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史,说明秦若无客的辅...
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- 申包胥哭秦庭哭秦庭,典故名,典出《春秋左传正义》卷五十四《定公·传四年》。春秋楚国伍员,因家族被楚王诛灭而奔吴,谓其友申包胥曰:“我必复楚国!”包胥曰:“子能复之,我必能兴之。”后伍率吴兵破楚,申包胥乞师于秦。秦王不许。申“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日”,秦为...
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- 谏-释义:规劝。此句意思就是:哭泣着规劝(他)说。出自南朝宋刘义庆《世说新语》:刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之。”伶曰:“甚善!我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天...
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- 谏-释义:规劝(君主、尊长或朋友),使改正错误。此句意思就是:好言规劝父亲说。出自《太平御览·原谷谏父》:原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之乎是负义也.”译文:原谷有一个祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶他,想抛弃他。原谷此时十五岁...
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- 谏太宗十思疏的文体为议论文。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。全篇以“思”字作为...
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- 比喻:怨不在大,可畏惟人载舟覆舟,所宜深慎(将百姓比作水,将君主比作舟) 第一段以"固本思源"为喻,说明"居安思危,戒奢以俭"的重要性.开篇并没有直接提出"十思"的内容,而是以生动形象的比喻打开话题."臣闻"的口气不卑不亢,令人警醒.先从正面说,用比喻...
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- 谏逐客书作者是李斯,谏的对象是秦始皇。《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史,说明秦国若无客助则未必强大的道理然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比,说明秦王不应重物而轻人。...
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- 《谏太宗十思疏》全文:“臣闻:求木之长者,必固其根本。欲流之远者,此浚其泉源。思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长。”原文臣闻:求木之长者,必固其根本译文我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根基原文欲流之远者,必浚其泉源译文想要河水流得长远,一定要疏...
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- 谏太宗十思疏共553字朝代:唐代作者:魏征原文:臣闻:求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以...
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- 规劝君主或尊长,使改正错误。谏父曰:好言规劝父亲说。原谷谏父原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏③父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎是负义也。”父不从,作舆④,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶⑤具”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之...
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- 疏”是中国古代一种重要的文体谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要...
- 15936
- “谏”是在“柬”字旁加语言的“言”组成的字。本指下级对上级,特指臣民对帝王的直言规劝,使之改正。故《说文》称:“谏,证(正)也。从言,柬声。”笔者认为这里的“柬”不仅表示读音,更重要的是“柬”是拣选的“揀”(拣)的本字。应理解为臣民因惧怕帝王权威,即便是出言规劝也要拣...
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- jianyu谏[jiàn] 规劝(君主、尊长或朋友),使改正错误 进~。直言敢~。从~如流。详细解释〈动〉1、 (形声。从言,柬声。本义:直言规劝)2、 同本义谏,证也。——《说文》谏者,正也。——《楚辞·七谏序》3、 匡正挽回悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今...
- 30851
- 句子为:1、臣闻求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。源不深2、而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!3、易而守之难乎昔取之而有余,今守之而不足,何也夫在殷忧,必竭诚以待下既得志,则纵情以傲物。臣闻求木之长...
- 14022
- 就是高中课文。谏太宗十思疏 原文:唐代·魏征臣闻求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危...
- 30405
- 《谏太宗十思疏》的第一段用比喻论证的方法,正面论述“固本”才能“木长”、“浚源”才能“流长”、“德厚”才能“国安”。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危、戒奢以俭、积其德义。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况...
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- 意思就是劝告,或者意见!吴王要进攻楚国,向左右大臣警告道:“如有人敢于进谏,就叫他死!”有一位舍人名叫少孺子,想谏又不敢,他就怀揣弹弓到后花园去,露水洒湿了衣裳,这样过了三个清晨。吴王知道后说:“你来,何苦把衣裳淋湿成这个样子”少孺子回答道:“园子里有树,树上有蝉,蝉在高高的树枝...
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