![东方朔三千竹简是治国方略吗]( "东方朔三千竹简是治国方略吗")
- 是的东方朔约生于汉文帝后元三年（前161年），早年喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。汉武帝即位初年（建元元年，前140年），征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔更是写了三千片竹简的内容上书，这些竹简要两个人才扛得起...
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![东汉治国思想]( "东汉治国思想")
- 在总结前朝失政的基础上，刘秀确立了一套新的治国方略，其核心是偃武修文、以柔治国。刘秀自己就是一个爱好儒学的人。朝廷议事结束以后，他经常与文武大臣一起讲论儒学经典里的道理，直到半夜才睡觉。太子刘庄劝他重视健康、保养精神，他说：“我喜欢这样，不觉得疲劳。”刘秀有时亲自...
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![为什么治国如烹小鲜]( "为什么治国如烹小鲜")
- 《道德经》中一句“治大国，若烹小鲜”，两千多年来，一直被奉为管理格言。意思是说，治理好一个国家，就如同煎烹小鱼一样讲究。“烹”就是文火慢炖。急不得，也不能大刀阔斧的大幅度搅动。精美的菜肴离不开细心烹调，治理国家也必须有足够的耐心和细心。这句话，于君主而言，是治国方针，但...
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![礼与法的治国之理有何不同]( "礼与法的治国之理有何不同")
-   目的不同法治在维护社会秩序的基础上强调保障个人权利，礼治在维护社会秩序的同时往往否定个人自由。虽然法治和礼治都追求社会的公平正义，都维护社会秩序，但法治只是将秩序作为其基本价值之一，除秩序外，法治还追求自由、平等，追求人的解放，法治的目的是解放人，给人以自...
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![什么是治国的龙头环节]( "什么是治国的龙头环节")
- 法律是治国之重器，立法是法治的龙头环节。科学立法以完善以宪法为重要的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施为目标。要坚持以民为本，立法为民理念，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护。要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，增强...
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![治国之道富民为始什么意思]( "治国之道富民为始什么意思")
- 这句话的意思是，治理国家政策或方法，首先是让老百姓富裕起来的意思。这是古代先贤的治国思想，放在今日，仍然有其巨大的现实意义。意思就是：但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。出自管仲《管子·治国第四十八》。原文：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚...
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![西汉董仲舒强调要以什么治国]( "西汉董仲舒强调要以什么治国")
- 西汉董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。让儒家在遭到秦的焚书坑儒的重大打压下，又一次地站起来，成为中国王朝的主流思想。董仲舒就以儒家思想为中心，夹杂着其他诸子百家的...
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![以仁治国的意思]( "以仁治国的意思")
- 仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索.第一、亲民.孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”.第二、用贤良.“为天下得人者谓之仁.”（《滕文公上》）“尊贤使能，俊杰在位.”（《公孙丑》上）“贤者在位，能者在职明其政刑...
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![贾谊推崇的治国之道是什么]( "贾谊推崇的治国之道是什么")
- 贾谊的治国之道是以礼教作为治国的根本。 贾谊提倡的是礼乐仁义，刑罚权势都是帝王施行统治的一种手段，只要能够使用在合适的场合，那么就能够稳固君权，实现王朝的长治久安。这位知识分子并不是单单地偏向礼，或是一味地追求法，而是强调礼法结合并用，才能更有效地治理国家。以...
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![关中女人荷花和治国结局]( "关中女人荷花和治国结局")
- 荷花到纱厂来找保国商量对策，恰巧发现堆放棉花处燃起了熊熊大火，组织工人前往救火。保国、荷花发现是金治国纵火，让他住手，金治国疯了般不予理睬。工人欲上前救火，都被秃狼开枪打了回去。金保国开枪打死秃狼，对金治国却迟迟不忍开枪。荷花毅然夺过枪，对准金治国扣动了扳机。金治...
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![治国治民的意思]( "治国治民的意思")
- 1、治国治民的意思是治理国家管理人民，包括谁护国家政权和社会安稳定等各个方面。比如:中国共产党颂导全国人民建立新中国，并在治国治民上取得了辉煌的成就。2、治国治民体现了一个国家领导阶层的管理能力和水平，也是国家安定社会进步的标志。...
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![小孝治家大孝治国的出处]( "小孝治家大孝治国的出处")
- 小孝治家大孝治国，这句话出自国学经典《孝经》孝道乃中华文化的一个重要组成部分，其实其意义要比我们平时所想当然的博大精深的多。我们应该保持，孝顺之心，仁爱之心，细腻之心，宽容之心博爱之心等等。我想只要我们能把这些做好，家、国，都能治理的井然有序。...
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![儒家的治国思想]( "儒家的治国思想")
- 儒家的治国主张是“仁政”和“德治”，儒家主张“礼”，提倡“三纲五常”，“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、...
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![草书的关治国字写法]( "草书的关治国字写法")
- 关的写法是：点、撇、横、横、撇、捺治的写法是：点、点、提、撇折、点、竖、横折、横国的写法是：竖、横折、横、横、竖、横、点、横治zhì(1)基本义：（动）治理：（动）治理(2)（形）指安定或太平：～世。(3)（名）旧称地方政府所在地：～所｜府～。(4)（动）医治：～病。(5)（动）消灭（害虫）：～虫｜～蝗。(6)（动）惩办：～罪。(7)（动）研究：～...
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![古代治国理念的特点及意义]( "古代治国理念的特点及意义")
- 中国古代幅员辽阔、人口众多、历史悠久的国家，中国古代在地理、民族、文化和习俗方面差异性很大，而且，中国早期战争很频繁，社会动荡也很厉害，而战乱中的人们渴望社会安定，追求国家统一的愿望非常强烈，重视大一统的国家理念。而在战乱与统一的矛盾中，中国古代的国家管理者一直在寻...
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![儒家治国原则]( "儒家治国原则")
- 一、仁政、德治一个国家要长治久安，保持富强，须具备三个条件：一是土地广大，二是人口众多，三要有足够的可耕土地。《易传》指出：一要靠“仁”，二要靠“财”。君主要守住王位，必须以仁政治国，爱护人民，要增强人民对国家的凝聚力，须有充足财物足以养活人民，使人民生活无忧。二、礼治主张...
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![朱治国是哪里人]( "朱治国是哪里人")
- 朱治国，男，汉族，江苏洪泽人，1978年10月出生，1997年4月加入中国共产党，1999年7月参加工作。生前担任中共青海省委组织部副部长、省委“两新”工委书记。[1]基本信息出生日期1978年10月去世日期2022年6月11日国籍中国性别 男民族 汉族中文名 朱治国朱治国是江苏洪泽...
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![汉武帝的治国特点]( "汉武帝的治国特点")
- 刘彻（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，...
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![论语中有关治国理政方面的语录]( "论语中有关治国理政方面的语录")
-    1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》   翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。   2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《...
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![周武王问姜子牙如何治国]( "周武王问姜子牙如何治国")
- 武王问于太公曰：“治国之道若何”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。”姜太公回答周武王的治国之道，有这两个方面：“一是‘敬、怠’——凡事江山社稷大事，必须保存敬畏...
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![我国的基本治国方略有哪些]( "我国的基本治国方略有哪些")
- 没有规矩，不成方圆。我们做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩，按规矩办事。法律和道德是两大基本规矩。我国实行依法治国和以德治国的基本方略。1、坚持党对一切工作的领导。必须增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉维护党和集中统一领导，自觉在思想上政治上...
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![礼乐治国什么意思]( "礼乐治国什么意思")
- 礼乐治国：古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治文化制度。中国的文化，非常重视礼乐。礼就是指各种礼节规范，乐则包括音乐和舞蹈。孔子反复强调“礼、...
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![项少龙治国之道是哪一集]( "项少龙治国之道是哪一集")
- 《寻秦记》第23集，项少龙论治国之道。项少龙为黄易经典武侠玄幻小说《寻秦记》里面的主人公：二十一世纪中国特种部队G4（保护要人组）的成员兼队长。然而作为接受了二十一世纪各种军事知识及特种军人技能训练的他，在一次时光穿梭机器的实验中被传送回了春秋战国时代，其凭借在现代...
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![旧社会治国读什么书]( "旧社会治国读什么书")
- 在民国以前，读书人主要读四书五经，还有诗词和对联。并经常引导学习作文章。而民国以后就引入西方的数理化和英语，并学习百字姓和国文等。...
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![治国无道的意思]( "治国无道的意思")
- 意思是执政者不注重道德，政治纷乱，黑暗。无道拼音wúdào，意思是：1、指社会政治纷乱，黑暗。《论语·季氏》：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”2、不行正道作坏事。多指暴君或权贵者的恶行。《韩非子·外储说左上》：“吾闻宋君无道，蔑侮长老，分财不中，教令不信，余来为民诛之。”3、泛...
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