![欲治其国者的治是什么意思]( "欲治其国者的治是什么意思")
-   该句中的“治”是治理的意思。该句译为“想要治理好自己的国家”。  该句出自《礼记•大学》，文曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家。”这就是“治国”“齐家”“修身”“平天下”的由来。...
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![欲治其国者必先齐其家什么意思]( "欲治其国者必先齐其家什么意思")
- 要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族原文出自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身...
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![欲亡其国先灭其史原文出处]( "欲亡其国先灭其史原文出处")
- 此语出自清代龚自珍《定庵续集》中的《古史钩沉二》。原句是：“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其国，必先灭其文。”欲亡其国必灭其史的意思是，要灭亡别人的国家，必定先要去篡改甚至消除该国所记载的历史事实。当年日本侵占我国东北之后，即在那里竭力推行日本历史文化就是确凿的证明...
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![欲夺其食的欲是什么意思]( "欲夺其食的欲是什么意思")
- 欲-释义：想，想要。此句意思就是：想要夺走乌鸦的食物出自古希腊·伊索《伊索寓言》：鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾...
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![欲知其轻重的欲是什么意思]( "欲知其轻重的欲是什么意思")
- 这种情况一般来讲就是指:打算，计划的意思。首先我们需要明确，什么是轻重通常来讲就是某种物质的实际分量。由此可见，就某一物质的轻重来讲，通常需要去实践，去测量才能知道。所以说，知轻重，在实践之前只能是一种计划和打算。并不是一个已经实现的事实。欲知其轻重的欲是什么意思...
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![欲穷其林的意思]( "欲穷其林的意思")
- 1、欲穷其林翻译：想走到林子的尽头。出自晋陶渊明的《桃花源记》。2、【作者简介】：陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。...
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![而不欲伤其意的欲是什么意思]( "而不欲伤其意的欲是什么意思")
- 句中欲的意思是:想要。原文:太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。译文：谢安对这件事感到忧虑，又不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。...
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![欲求其中必谋其上意思]( "欲求其中必谋其上意思")
- 欲求其中必谋其上的意思是指要想取得中等水平的成果就必须谋划上等的策略，才能圆满实理想和目标。在这句话中欲字有想要的意思，求字有争取，求取的意思，其字是指示代词有他的意思，中有中等的意思，必字有必须，一定的意思，上有上等之意...
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![欲治身先治心欲责人先责己意义]( "欲治身先治心欲责人先责己意义")
- 这句话的意思是当你想要责备他人的时候，得先去问问自己有没有做好、有没有过错。欲治身，先治心欲责人，先责己。摘自《元史·列传·卷二》这句话从字面上可以这样理解，一个人如果想要让自己的行为变得更好，就要先去修一颗宽容善良的好心当你想要责备他人的时候，得先去问问自己有...
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![欲戴王冠必负其重]( "欲戴王冠必负其重")
- 这是一句是西方谚语，没有出处的，原话是：Theonetryingtowearthecrownmustwithstandbeartheweight。完整的话是：欲达高峰，必忍其痛欲予动容，必入其中欲安思命，必避其凶欲情难纵，必舍其空欲心若怡，必展其宏欲想成功，必有其梦欲戴王冠，必承其重。韩语版出自韩剧继承者们（全名：欲戴王冠必承...
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![情不胜其欲意思]( "情不胜其欲意思")
- “情不胜其欲”的意思是：性情不能克服欲望。这句话唐代魏征的《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”意思是：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想...
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![随其所欲读音]( "随其所欲读音")
- suíqísuǒyù“随”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为suí，最早见于秦系简牍时代，在六书中属于形声字。“随”的基本含义为跟着，如随从、随员引申含义为顺便，就着随带。此外，“随”还表示顺从，任凭，如随意、随口。在日常使用中，“随”也常做动词，表示依顺依从，如随愿。...
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![天欲其亡必令其狂全文]( "天欲其亡必令其狂全文")
- 原文：天欲其亡，必令其狂。英雄之道，先狂后亡。凡人之心，先亡后狂。我自狂之，奈何我亡。这句话是唐太宗说，针对的是突厥。唐朝初年，突厥经常南下侵犯，唐太宗决心消灭突厥，说了这句话（引用了老子），意思就是：想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。唐太宗曾派人送大量金宝给突厥，助长其骄傲的气...
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![欲善其身必先攻其心的意思]( "欲善其身必先攻其心的意思")
- 意思：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出处及原文：唐代韩愈在他的复古崇儒、攘斥佛老的代表作《原道》中引用《大学》中的名言“意诚而后心正，心正而后身修”改写为：“欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意。”“古之...
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![必令其狂出处 天欲其亡]( "必令其狂出处 天欲其亡")
- 这句话本来是唐太宗说的，当时突厥屡屡进犯，众将狂张，唐太宗却说：“天欲其亡，必令其狂”而后，突厥果然失败了意思是：失败总是因为太狂妄，教导大家要谦逊。古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。” 也有人说“上帝欲其死亡，必先令其疯狂”...
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![欲先成其事必先练其器相近]( "欲先成其事必先练其器相近")
- 应该是:工欲善其事，必先利其器。意思是:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。出自《论语·魏灵公》。节选：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。译文:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里，就要敬奉那些贤能的大夫，结交那些...
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![必先使其狂 天欲灭其人]( "必先使其狂 天欲灭其人")
- 就是上天想让一个人灭亡，就一定先让其疯狂。也既“上帝要你灭亡，必先让你疯狂”的意思，其实就是因果报应关系。有的人离经叛道，不尊重自然规律，不遵守人情底线和国家法律法规，以至于走向灭亡。比如有的人不遵守交通规则，导致车祸丧生有的人不孝敬父母而导致众叛亲离，至死没人过问...
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![必承其重出自哪里 欲戴其冠]( "必承其重出自哪里 欲戴其冠")
- 欲戴其冠，必承其重出自西方谚语。原句——Heavyistheheadwhowearsthecrown。莎士比亚的《亨利四世》也有提及：Uneasyliestheheadthatwearsacrown。解释：如果想戴着这个帽子，就必须承受它的重量。引申义：如果想要做某件事，就需要承受这件事所有的压力和责任等。欲戴其冠，必承其重...
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![必先利其器 工欲善其事]( "必先利其器 工欲善其事")
- 从字面意思来分析这句话的意思是一个工匠要干一件事情必须先把自己的工具磨的锋利，这个应用到现实生活中就是你要干什么事情就必须要准备好所有要用到的东西，举个例子来说，小方和小王要开一家酒店，他们事先对周边的居民消费水平做了一个调查，对房屋以及服务人员的薪资水平也做...
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![其嗜欲深者其天机浅读音]( "其嗜欲深者其天机浅读音")
- qíshìyùshēnzhěqítiānjīqiǎn“深”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为shēn，最早见于商朝甲骨文时代。“深”的基本含义为从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对，如深水、深山引申含义为从表面到底的距离，如深度、深浅。在日常使用中，“深”也常做形容词，表...
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![欲用其利先挫其锋什么意思]( "欲用其利先挫其锋什么意思")
- 欲用其利，先挫其锋比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出自《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”例子：甲和乙都要上山砍柴，但他们的斧头都有点钝了，甲没有理会，拿着斧头就上山了，因为他的斧头不锋利，砍的都是比较细的树柴……乙就不...
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![欲思其利必虑其害什么意思]( "欲思其利必虑其害什么意思")
- 想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。出自《便宜十六策》《便宜十六策》是中国古代著名的蜀汉军事著作。由三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所著的重要兵法。诸葛亮在《便宜...
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![欲成其冠必承其重的意思]( "欲成其冠必承其重的意思")
- 这句话的意思是想要成为该团队的领头人，必须首先承担起该团队的重任也就是要有所担当敢于挑起重担，砥砺前行。必成重器。应该是“欲戴其冠，必承其重”意思是想要戴这顶帽子，就必须承它的重量。比喻想做这个官这项工作，就必须承担这个官这项工作所承担的责任。或者比喻为一个人...
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![欲戴其冠必承其重经典语录]( "欲戴其冠必承其重经典语录")
- 人生在世，生而为人，故天将降大任于斯人，也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能，欲达其锋，必忍其痛，若要人前显贵，必要人后受罪，欲握玫瑰，必承其痛，欲将娶之，必固举之，欲戴其冠，必承其重，欲要成人，必受其苦。...
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![其不欲见贤邪的其]( "其不欲见贤邪的其")
- 句中其的意思是:恐怕是。出自老子《道德经》。节选:孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。译文:谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。恐怕是他是不愿意显...
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