- 陈寅恪先生《论韩愈》一文认为韩愈"卒开后来赵宋新儒学新古文之文化运动",成了"唐代文化学术史上承前启后转旧为新关捩点之人物"。倡导"古文",起八代之衰而取八代之髓,从理论到实践,全面实现了文体、文风和文学语言的根本革新。以文为诗,奇崛高古,独创新境,&#...
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- 国色天香,那日簪花喜入琼林宴御阶下初见你的脸,我二十人中最年少你众芳园里最明艳,从此爱不释手只是初见,圣上赐我兰陵酒狼毫笔玉研墨咏叹你的容颜,梨园新曲永春唱一支清歌,繁华无限,而今我再见你光阴流转沧海桑田,亭台楼阁都成过眼云烟你雍容依旧一笑间唯有牡丹真国色,花开时节动...
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-   杜甫小名叫杜二,韩愈叫韩十八,刘禹锡叫刘二十八。宋朝这种取名依旧很流行,苏辙的小名“苏二”,秦少游的小名“秦七”,欧阳修的小名“欧阳九”,被人简称为欧九,黄庭坚也排行第九,被人称为黄九,与秦少游并称秦七黄九。女子则是以其在兄弟姐妹中的排行顺序,叫做“某某娘”,杜...
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- 韩愈和颜真卿没有什么特殊的关系,他们都是唐朝人。韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,琅琊临沂(今山东省临沂市)...
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- 这首诗通过描绘葡萄生长之态,表达自己仕途困顿、渴望有人援引的情感。葡萄原文唐.韩愈新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。译文葡萄新抽的芽尚未长全一半还如枯木高高葡萄架子松散歪斜倒了又被扶起。如果要想秋天餐盘中堆满美味的马乳葡萄,就不...
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- 1、春雪唐·韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。2、晚春二首·其一唐·韩愈草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。3、早春呈⽔部张⼗⼋员外唐·韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都...
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- 北宋沈括《梦溪笔谈》记载:“世人画韩退之,小面而美髯,著纱帽。此乃江南韩熙载耳,尚有当时所画,题志甚明。熙载谥文靖,江南人谓之韩文公,因此遂谬以为退之。退之肥而寡髯。元丰中,以退之从享文宣王庙,郡县所画,皆是熙载。后世不復可辨,退之遂为熙载矣。”韩愈“唐宋八大家之首”古文...
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- 1、云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》2、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》3、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》4、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。...
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- 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。李杜文章在,光焰万丈长。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。蚍蜉撼大树,可笑不自量!书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。...
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- 原文君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也不临深溪,不知地之厚也不闻先王之遗...
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- 有。韩愈侄子韩老成:韩愈三岁时就死了父亲,由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子,次兄韩介有子韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足。...
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- 《旧唐书·韩愈传》原文及翻译原文:韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率,无...
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- 古诗《幽兰操》,是精擅琴艺的孔圣人自感生未逢时的绝世作品。唐代著名诗人韩愈曾作同名作品,以唱和孔子。而影片《孔子》主题曲的歌词正是改编自韩愈这首名垂千古的诗作。【宋】郑樵《通志》卷四十九《乐略》第一:《猗兰操》亦曰《幽兰操》。世言孔子作。孔子伤不逄时,以兰荠...
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- 《旧唐书韩愈传》认为,韩愈不应该称呼裴均的字。原文如下:愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。裴年长韩18岁,放在现在也属长辈做过仆射,宦脉广泛,当下一帮有亲爹还叫人爸爸大大的大把在。韩...
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- 是。韩愈高举古文运动的大旗,一扫六朝以来华而不实的骈偶文风,继承发展秦汉的散文传统,并以文为诗,以“文起八代之衰”的功绩而名列唐宋八大家之首。唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称...
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- 阅读下面的文言文,完成4~7题。韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率,无所畏避...
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- 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也不临深溪,不知地之厚也不闻先王之遗言,不...
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- 南方在古代被称为烟瘴之地,不毛之地,尤其是两广地区,北方人去了几乎就是必死了。古代医疗条件差,仅仅一个水土不服就可能导致死人,更别说还有那到处都是剧毒的瘴气了,只要遇见了基本就要中毒而亡。韩愈因为政治原因惹怒了当时的宪宗皇帝,被贬官流放到了今天的广东潮州地区。瘴江...
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- 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德...
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- 1、《晚春》唐代.韩愈草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。2、《晚春》唐代.韩愈谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。3、《题广昌馆》唐代.韩愈白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。4、《...
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- 元和十四年,唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈听到这一消息,写下《谏迎佛骨》,上奏宪宗,极论不应信仰佛教。但韩愈没能阻挡宪宗迎佛骨,还险些丧命。...
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- 韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山,后历都官员外郎、史馆修撰...
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- 韩愈骈文有《马说》、《原道》等。韩愈作为中唐古文运动的核心,历来被认为是极力反对骈文、提倡古文的。他的后期作品大多被称为亚骈,算不上真正的骈文。韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员...
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- 韩愈,字退之,号昌黎先生,谥号文。古人的号,第一种是字号(自号)。自己给自己取个号。所以,一般只用于自称。韩愈自号昌黎先生。第二种情况不太吉利,但更是一种荣誉——谥号。谥号是指人死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,始于西周,曾广泛通行于汉字文化圈。评...
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- 韩愈的名字有昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公等。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈的作品非常多,现存诗文700余篇,其中散文...
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