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左传坚持正义的句子
  • 左传坚持正义的句子

  • 有:“多行不义必自毙。”出自于《左传·隐公元年》。意思是说多干坏事,一定会自取灭亡。还有“为政者不赏私劳,不罚私怨。”出自于《左传·阳公五年》。意思是说当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。...
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左传是儒家经典吗
  • 左传是儒家经典吗

  • 左传是儒家经典。《左传》具有强烈的儒家思想倾向,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》:“左传家者,其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》...
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左传隐公元年有何启示
  • 左传隐公元年有何启示

  • 1、从共叔段的角度来说,一个人不能肆无忌惮,不能贪得无厌。共叔段先是把分封的城墙修得超过三百方丈长,成为国家的祸害后又肆意扩大地盘,最后又进攻国都。多行不义,终致身败名裂。2、从武姜的角度来说,一个人不能只凭个人好恶办事。因为庄公“寤生”就不喜欢他,因为喜欢共叔段就...
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左传国之大事
  • 左传国之大事

  • 事情的起因是晋侯要攻打秦国,派特使郤锜向鲁成公借兵,但这位郤锜在行事的过程中,不够恭敬有礼,因此遭到孟献子的非议。孟献子是鲁成公的高级副手,遇有朝拜周王等重要事宜,每与之同行。该孟氏批评郤锜说:“礼,身之干也。敬,身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也,受命以求师,将社稷是卫...
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成于斯败于斯出处左传
  • 成于斯败于斯出处左传

  • 不是左传是礼记成于斯败于斯。是由“歌于斯,哭于斯”演变为“成于斯,败于斯”的。“歌于斯,哭于斯”,出自《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯。’”《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家...
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子产不毁乡校左传注音
  • 子产不毁乡校左传注音

  • 产不毁乡校左传注音是zǐchǎnbùhuǐxiāngxiàozuǒchuán。校汉语汉字校,通用规范一级字(常用字)。此字最早字形见于战国文本。本义是指古代桎、梏一类的刑具。引申指田猎时用来拦阻野兽的木栅栏。康熙字典《唐韵》《正韵》古孝切。《集韵》《韵会》居效切。並音教。《说...
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看左传书往右翻下联
  • 看左传书往右翻下联

  • 全文是,上联,从上至下看左传书往右翻,下联,坐南朝北吃西瓜皮往东扔。对联是中国传统文化的瑰宝之一,自孟昶题写的中国第一幅春联后,它开始在民间风行起来,到了明清时期已蔚为大观,渗透到生产生活的方方面面,历代关于对联的作品有很多。...
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长期读左传是什么感受
  • 长期读左传是什么感受

  • 在历史长河中,我发现了仁者如鲍叔牙,知人理解人智者如范蠡,低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的莫过宋襄公,战争中讲仁义,不攻击过河的部队,不攻击没有列好阵的部队,最后几乎命丧黄泉。岂不知“春秋无义战”。读史使人明智,一部春秋让我更深刻地体味到了社会的...
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做人要讲信用的谚语左传
  • 做人要讲信用的谚语左传

  • 左传中讲信用的名句左传的关于诚信的名言如下:1、夫有尤物,足以移人。2、不义不昵,厚将崩。3、皮之不存,毛将焉附4、世有无妄之福,又有无妄之祸。5、筚路蓝缕,以启山林。6、弈者举棋不定,不胜其耦。7、修己而不责人,则免于难。8、恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。9、冬无...
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诚信者天下之结也出自左传
  • 诚信者天下之结也出自左传

  • 不是出自《佐传》,而是出自《管子》。《管子》有云:“非诚贾不得食于贾,非诚工不得食于工,非诚农不得食于农,非信士不得立于朝。”在管子看来,士、农、工、商都应讲诚信,“诚信者,天下之结也。”意思是说,讲诚信是天下行为准则的关键。诚信之于己,是坦荡磊落、真诚无伪诚信之于人,是...
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左传里记载的鲜卑是鲜卑族吗
  • 左传里记载的鲜卑是鲜卑族吗

  • 左传里记载的鲜卑是鲜卑族。鲜卑跟匈奴一样,并不是一个单一民族的名称,而是多源头而使用同一种文化的民族总称。鲜卑发源于东北根据中国史书的记载,当中原处于五帝时代的时候,东北有的部落就来朝贡,当时东北最大的部落叫做肃慎。东北民族众多,流源复杂,但是语言上都属于阿尔泰语...
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关羽看的是春秋还是左传
  • 关羽看的是春秋还是左传

  • 关羽读的是左传。在《三国志·关羽传》裴注引《江表传》众,记载着:“羽好《左氏传》,讽诵略皆上口。”另外在《三国志·吕蒙传》中也有释注:“斯人(指关羽)长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气。”...
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左传与什么合称什么
  • 左传与什么合称什么

  • 和公羊传、榖梁传合称春秋三传。《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》三本古代作品的合称。《春秋》经文言简义深,若无注释,则难以理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家,另有邹氏、夹氏二家,早在汉朝即已失传。所以自汉,学者仅仅凭借“三传”研...
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左传译注哪个版本好
  • 左传译注哪个版本好

  • 左传译注洪吉亮的版本好左传看了不少版本洪亮吉的《春秋左传诂》和杨伯峻的《春秋左传注》两本,都是中华书局的,作为文本阅读最佳。2、参考译文,沈玉成和中华书局三卷本都不好。贵州人民出版社的两卷本《左传全译》最佳。...
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东周列国志和左传哪个值得读
  • 东周列国志和左传哪个值得读

  • 答案如下:东周列国志和左传都是记录中国春秋战国时期历史的文献。这两部著作都是中国历史上的著名作品,哪一个都值得好好研究学习。东周列国志是按照东周战国时期的各个诸侯国发展历程的。是东周列国的断代史。左传是记录春秋鲁国历史的作品。...
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左传是24史吗
  • 左传是24史吗

  • &nbsp不是。《左传》据说是春秋时期左丘明著,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,是先秦散文著作的代表,也是历代儒客学子重要研习史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。&nbsp《左传》从公元前722年鲁隐公元年写起,公元前468年鲁哀公止,记述了春秋时期的具体史实,被评...
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左传中有谋略的一句是
  • 左传中有谋略的一句是

  • 智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费。——《鬼谷子》2、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——曾国藩译文3、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。——曾国藩4、智者顺时而谋,愚者逆时而动。...
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春秋左传中的经传体
  • 春秋左传中的经传体

  • 《春秋》经言“郑伯克段于鄢”,《左氏春秋传》对此作传,示其本末,这就是经传体,类似后世的注,评《春秋》是五经之一,其特点是微言大义,春秋始于平王东迁,终于三家分晋,其特点是礼崩乐坏,无义战孔子审编《春秋》,崇尚周礼,强调君君臣臣父父子子和家国同构,对春秋时期君主,诸侯,大夫,士,民等...
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左传提倡义战还是不义之战
  • 左传提倡义战还是不义之战

  • 《左传》主张从事义战。《左传》相传为左丘明著,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》,汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一,是历代儒客学子重要研习史书,与《公羊传》...
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左传和春秋是同一本书吗
  • 左传和春秋是同一本书吗

  • 不是同一本书。《春秋》因是一部编年史,故其书取名《春秋》。每一年必有春、夏、秋、冬四季,标举春秋两字,便代表了每一年。又每年四季共十二月,每月三十日,逐年逐月逐日,有事即载,无事即阙,亦有一事而连续分载在几天几月几年几十年的。不是。《春秋》相传是孔子所作,成书在前,儒家...
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左传的体裁是
  • 左传的体裁是

  • 左传是编年体史书体裁。《左传》,旧传为春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》,汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一,是历代儒...
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雀占鸠巢左传典故
  • 雀占鸠巢左传典故

  • 鸠占鹊巢,比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。鸠占鹊巢的典故《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻(四)》:“我自出钱租宅,汝何得鸠占鹊巢?”《诗经·小雅·黄鸠》:“黄鹊威威,禽鸠亮亮。将之浮云,佐其树渊。”“鸠占鹊巢”成语里的...
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做人要讲信用就像左传说的是
  • 做人要讲信用就像左传说的是

  • 左丘明讲,人无信不立。做人如果没讲信用不诚信,将会寸步难行,丧失做人意义,活着无价值,将会遭到人唾弃。一个人,一间单位,一个公司一样。如:你是公司老总,不按公司签约或规章制度办事,那将会失去人工取信度。再如工资不按时发放,加班加点奖励不按章办事,结扣员工加班费等不良行为,将会...
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左传编年体还是纪传体
  • 左传编年体还是纪传体

  • 左传是编年体,编年体是我国传统史书的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日编排史实,是编写历史最早也是最简便的方法。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。国别体:以国家为单位,分别记叙历史事件。是中国第一部国别体史记,是一部分国记事的历史散文,起自西周穆王,讫于战...
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读春秋左传意义
  • 读春秋左传意义

  • 《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍.《经学通论·春秋》评论说:左氏叙事之工,文采之富,即以史论,亦当在司马迁、班固之上,不必依傍经书,可以独有千古.《左传》代表了先秦史学和文学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时...
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