![余氏家族族谱字辈]( "余氏家族族谱字辈")
- 一、安徽省金寨大别山余氏字辈：从文秉道，嗣述维新，成家显焕，善庆长守，辅仁远绍，福华恒厚。二、陕西榆林佳县余氏字辈：登嘉继占仲，德怀永胜生，名传万历红。三、陕西延安吴起县余氏字辈：登嘉继占仲，海怀永胜生，世传万代兴，承宗振泽鸿。四、四川遂宁横山字派：猷洪汉君鼎，水木日正长，人文金玉...
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![族志与族谱什么分别]( "族志与族谱什么分别")
- 我国古代都是以家族宗族势力抱团群居，家族需要传承，就会有记载族史的书。而族志是记载家族事件，成员行为作为等等。而族谱则是记载家族成员名单，成员增补，添口去丁情况。族志和族谱是家族发展史的丰碑，是后代子孙了解前辈的见证物族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载...
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![罗氏家族族谱64个字辈]( "罗氏家族族谱64个字辈")
- 湘东罗氏家谱:现在湘东南、衡南东乡至耒阳一线，居住着数万罗姓族人，据谱记载，他们属豫章罗氏罗朱公二十代子孙，西晋享有“湘中之琳琅，江左之秀”，官封尚书郎罗含公之后。罗含公于西晋始迁耒阳，下传二十六代至元末明初，形成了十甲罗氏，他们......
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![家里没有族谱可以自己开吗]( "家里没有族谱可以自己开吗")
- 可以，族谱是记录一个姓氏繁衍过程的家族性史书，由于各种各样的原因，一些人远离原籍，在外漂泊，已经失去了与族人的联系，在这种情况下，可以从自己这一代开始，编攥一个族谱，作为本姓氏的一个分支，进行祭祀活动。可以。但是开创之人必须是一个对国家做过重大贡献的人，而且对后辈起到了重...
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![荣氏家族族谱]( "荣氏家族族谱")
- 1第1代--天2第2代--地3第3代--玄4第4代--黄5第5代--宇6第6代--宙7第7代--洪8第8代--荒9第9代--日10第10代--月11第11代--盈12第12代--昃13第13代--辰14第14代--宿15第15代--列16第16代--张17第17代--寒18第18代--来19第19代--暑20第20代--往21第21代--秋22第22代--收23第...
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![韦氏族谱辈分排列]( "韦氏族谱辈分排列")
- 所谓落叶归根，我们每个人在百年之后都会被记入宗谱以供后人瞻仰，而区分我们每个人身份的最主要因素便是字辈如韦氏流传至今的字辈便是天、玉（万）、福、礼、信（进）、叶、恩、承、道、经、文、国、仕、朝、桂、廷、元、明、等28个，世代相传、周而复始。字辈简而言之就是表示家族辈...
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![恩谱与族谱区别]( "恩谱与族谱区别")
- 族谱是一个家族，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。族谱不是一个完全的宗族谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。例：某支迁某地形成一个族体，它的谱系则是族谱。恩谱是把对于家族有恩情的人和事记录下来的记事录。...
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![三生三世十里桃花天族族谱]( "三生三世十里桃花天族族谱")
- 第一，凤凰一族。凤凰一族的代表人物就是折颜，他和青丘族的人际关系是非常好的。而且他的坐骑都赶在夜华面前表白白浅，还有灵宝天尊的凤凰到处伤人都没事，足以见得他们的实力。第二，青丘九尾族。四海八荒，自己一家人先硬生生的占了五荒。真的是厉害的不得了，要不然天族也不会用联...
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![族谱称呼写法]( "族谱称呼写法")
- （1）、家族称呼【曾祖父之父、母】：称高祖父、母。自称玄孙。【曾祖父之伯、叔父、母】：称高伯、叔祖父、母。自称玄侄孙。【祖父之父、母】：称曾祖父、母。自称曾孙。【祖父之伯、叔父、母】：称曾伯、叔祖父、母。自称曾侄孙。【父亲之父、母】：称祖父、母。自称孙。【父亲之伯...
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![薛仁贵族谱]( "薛仁贵族谱")
- 第一代是薛衍，第二代是薛轨，第三代是薛仁贵，第四代是薛讷、薛慎惑、薛楚卿、薛楚珍、薛楚玉，第五代是薛徽、薛直、薛畅、薛光、薛嶷、薛岌、薛崿、薛嵩、薛岸。...
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![族谱派名是什么意思]( "族谱派名是什么意思")
- 答族谱派名是什么意恩思。是表示了哪个人更多。在我国几千年历史文化优久传统下，人们分发了民族、家族等生活理念，民族在我国有56个，在它们中间勇有各自生方式、语言、文化、忠教信养。当然每个族派发展不一样，事物不断发展的发展，族派人发展得快，就是发新生事物得快。...
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![漳州陈元光族谱]( "漳州陈元光族谱")
- 主要有四个大点：昌元光德，正大丕澤，国兴家盛，丰功伟业等后裔族谱内容。漳州陈元光族谱包括以上这几点，希望能够被采纳。...
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![孟氏世家族谱]( "孟氏世家族谱")
- 《孟氏家谱》曰：“行辈所以分尊卑，定表字，别长幼”。孟氏子孙按行辈起名始于明代，孔孟颜曾四大圣系共用同一行辈。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。孟氏家谱到现在一共有七十五世，第一世是孟子，孟氏尊奉为“始祖”，第七十五世是祥协，1990年接任“亚圣奉祀官”，现居...
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![古代男人老婆在族谱上称呼]( "古代男人老婆在族谱上称呼")
- 对于在家谱中妻子怎么称呼的问题，时代不同，称谓就不同。在旧社会，很多女人是没有名字的，成人后（有些人很小的时候就到婆家当童养媳），嫁到婆家一般情况下，以夫姓和娘家的姓氏称为“某某氏”这就是对女性的称谓，也就是某人的姓名，这是时代的产物。新社会，尤其是解放后，党和国家提倡“男...
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![族谱为什么写男不写女]( "族谱为什么写男不写女")
- 族谱写男不写女，是古代重男轻女的典型表现。古代讲究光宗耀祖，族谱在记录族人的时候，通常以男丁的传承为主，因为男丁结婚后生育的孩子继承的是本姓，表示香火延续，女孩嫁出去后，生育的孩子随夫姓，是别人家的香火，而且女孩嫁出去的也很多，如果全部记录则族谱也没办法继续修下去。...
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![谁有罗家族谱]( "谁有罗家族谱")
- 罗姓家谱就是罗姓人家的世系族谱，罗氏是中国流传久远的姓氏，家谱的修订是基于“敬宗收族”的观念与目的，以加强家族团结，巩固家族制度。罗氏族谱最早者，可能为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏”（俗称“柏林罗氏”）族谱。...
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![耿氏家族族谱辈分排名]( "耿氏家族族谱辈分排名")
- 1，红安耿字辈：国必思允，世大山定，汝应宗兴，昭忠秉文，普成良显，协纪宏恒，嘉祥启佑，厚尊德仁，茂庆衍勋，士绵俊纯，风存先耀，再赐常钦。2，曲靖富源营上大坪耿氏字辈：国凤万朝宗，文光显士通。昌达明德远，天永献兴隆。家祥顺应东，汉武庆吉鹏。仁能盛高伟，志友道义雄。源泉金陵海，华统宝树宏。江泽贵...
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![生庚簿与族谱有何区别]( "生庚簿与族谱有何区别")
- 生庚薄和族谱还是有区别的。生庚薄是记录一个人的出生日期以及生辰八字。而族谱则是家族里的详细简介，是家族的排序和证明。所以生庚薄和族谱是有区别的。综上所述，我们可以明了族谱责大于生庚薄，族谱是群体简介，而生庚薄一般为个人简介。（个人见解，如有分歧可探讨）...
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![陈氏家族族谱字辈60字]( "陈氏家族族谱字辈60字")
- 陈氏家谱字派1、……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。…...
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![江苏龚姓族谱]( "江苏龚姓族谱")
- 龚氏家族的族谱字辈在不同的地方和族谱上各有不同，字辈上主要有“继、垂、名、万、古、杨青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、家、孝、义、传、奇、勋、昭、令、绪、玉、翰、策、英、贤、保、受、陶、唐教、泽、怀、孔、孟、表、”等，龚氏家族在历史发展中可以说人才辈出，在清...
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![乾隆后代族谱]( "乾隆后代族谱")
- 爱新觉罗家族是一个相当庞大的家族。辈分的问题也就十分复杂。爱新觉罗辈分胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。...
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![孔子族谱多少代]( "孔子族谱多少代")
- 到20世纪90年代，曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈，以下尚有25字可续。曲阜衍圣公府的历代衍圣公，是孔子嫡系后裔中的长子长孙，长子是诸兄弟中的老大，往往是长子已经结婚生子，而幼子却是年龄很小的孩童，长此以往，同辈之间的年龄距离越拉越远。从孔子算起到20世纪40年代，二千余...
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![上门女婿怎么记录到族谱里]( "上门女婿怎么记录到族谱里")
- 1、比照儿子记录。2、传统的族谱，对儿子和儿媳逐一排序记录，但是不记录女儿。基本格式为：上一代记录父母，紧接着按照兄弟排序记录儿子、儿媳。对于上门女婿，就取代儿子的位置，同时将女儿放在儿媳的位置记录。3、上门女婿与儿子的不同之处在于：上门女婿生育的孩子必须随母姓，并且...
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![孔氏家族族谱字辈]( "孔氏家族族谱字辈")
- 孔子家谱是历代皇帝所赐，号称千年不窜辈。孔子五十二世孙开始排字辈思、晦，后来朱元璋给赐了十个字。到了清朝乾隆皇帝给赐了二十个字:兴毓传继广，宪兆庆繁祥，令德维垂佑，钦念显祖扬。现在范的就是这样，回来民国政府也赐了十个字。这就是所谓的通天家谱，孔孟颜曾都范这个家谱。...
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![家族的族谱可以两家供奉吗]( "家族的族谱可以两家供奉吗")
- 在我们这里，家族的族谱只能一家供奉。原因是，一个家族的老祖宗只是一个，不论这个家族的分支有多少，族群有多大。都是由一个老祖宗传下来的。所以，族谱一般来讲都是保存在本姓宗祠里边的。小的分支族谱，可以由族人选出负责供奉族谱的一个家庭来供奉。...
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