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凡事求其心所安的意思
  • 凡事求其心所安的意思

  • 意思是指自己的内心所感觉到安静的地方,能够让自己感受到一种平静的心绪,这就是人生当中最幸福的一种展现,自己的内心能够安静的面对自己的生活,才能让自己平安顺遂,从而让自己游刃有余的解决好所有的事情。例句:人生在世,生而为人心之所安,便是自己向往的幸福人生。...
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正其心诚其意的意思
  • 正其心诚其意的意思

  • 意思是要纯正自己的思想,使自己的意念真诚。这是儒家教人提升自己修养及境界的方法。语出《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国欲治其国者,先齐其家欲齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其心欲正其心者,先诚其意。”意思是:在古代,想要发扬他的光辉道德于天下的人,一定要...
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强其体魄修其心志意思
  • 强其体魄修其心志意思

  • 意思是指通过经受磨练或锻炼来提升人的意志力以及心境读音:[mólìyìzhì]出处:《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》造句:1、一路风雨前程磨砺意志,半载苦乐同享铸就辉煌。2、磨砺意志,奋发冲刺,团结拼搏,展现自我。3、无形脸不会衰老。只要我们浇灌慧根,磨砺意志,拓展胸臆,它便会从幼...
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其实男女性需求大不相同! 婚恋心理
  • 其实男女性需求大不相同! 婚恋心理

  • 其实现在很多人还是很保守的,他们往往会谈性色变,但其实性是婚恋当中必不可少的一个环节。它不但可以让处在婚恋中的双方更加亲密,也可以使他们二人之间的感情迅速升温。所以,在我们面对性方面的问题时,不要去逃避,要去迎合。因为了解了性以后,你也会渐渐熟悉通往幸福婚恋的机关...
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此之谓失其本心的其
  • 此之谓失其本心的其

  • 其的意思是(他)人的意思。这句话的意思是,一个人将自己心中最美好的东西全部都丢失了,整个人觉得非常的伤心难过,不知道该如何去做,才能够回到过去,让自己有一个重新改变的机会。面对各种各样的问题的时候,我们只有足够的勇敢,才能够生活的更加的幸福一些。...
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追其毛求其次是什么意思
  • 追其毛求其次是什么意思

  • 吹毛求疵[chuīmáoqiúcī]贬义【解释】:求:找寻疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。【出自】:《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。”【示例】:若~,天下人安得全无过失者◎清·阮葵生《茶余客话》卷一【语法】:连动式作谓语、定语、宾...
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听其言而观其行而后知其心
  • 听其言而观其行而后知其心

  • 听一个人所说的话,更要看他的具体行动,才能真正了解一个人的内心。这是交友之道,仅听一个人怎么说是不够的,有些人嘴巴说一套,实际做一套,很多事情只是嘴上说得漂亮,实际行动却又另一个样。所以,听一个人怎么说,更要看一个人怎么做。释义:了他的话,还要看他的行动是否与说的一致。2...
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去其所求造句
  • 去其所求造句

  • 待人以诚而去其诈,待人以宽而去其隘。&nbsp、用人之知去其诈,用人之勇去其怒。当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。、人的一生,应当像这美丽的花,自己无所求,而却给人间以美。1、...
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欲求其中必谋其上意思
  • 欲求其中必谋其上意思

  • 欲求其中必谋其上的意思是指要想取得中等水平的成果就必须谋划上等的策略,才能圆满实理想和目标。在这句话中欲字有想要的意思,求字有争取,求取的意思,其字是指示代词有他的意思,中有中等的意思,必字有必须,一定的意思,上有上等之意...
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求其上上者得其上什么意思
  • 求其上上者得其上什么意思

  • “欲得其中,必求其上,欲得其上,必求上上”的意思是:如果你想要取得一个中等的结果,你必须要有一个争取上等结果的计划如果你想要取得一个上等的成果,那你的目标一定要更加高远才行。语出《孙子兵法》:“求其上,得其中求其中,得其下,求其下,必败.”,以及唐太宗《帝范》卷四:“取法于上...
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数学函数如何求其对称中心
  • 数学函数如何求其对称中心

  • 函数的对称中心求法设函数的对称中心为(a,b)那么如果点(x,y)在函数的图象上,则点(2a-x,2b-y)一定也在函数的图象上,所以将点(2a-x,2b-y)代入到函数的解析式中,化简为y=f(x)的形式。此时表达式中含有a,b,将这个式子与原函数表达式进行比较,因为这两个函数表达式,表示的是一个函数,所以...
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安求其能千里也求什么意思
  • 安求其能千里也求什么意思

  • 求的意思就是指要求。这句话的意思就是指又怎么能要求它日行千里呢。这句话出自于唐代韩愈《马说》。原文节选是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。译文节选这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就...
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内修其心外修其行出处
  • 内修其心外修其行出处

  • 《左氏辨》内修其心外修其行,出自宋•欧阳修《左氏辨》:“君子之修身也,内正其心,外正其容”。意思是君子修身养性,首先要修养内在的品德,其次要注意外在的仪表。客观地指出了人的修养、品行的重要性。欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西...
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不求一心只求用心的意思
  • 不求一心只求用心的意思

  • 意思是:不要求你对我一心一意,只希望你能用心对待。一心人向来很少,花心人相当多,虽然听起来挺惨,但这就是现实。其实,所有的女人都应该这样,别整天闲着没事和男人掰扯一心不一心,做好自己的,过好自己的比什么都强。其实,你若在他心上,三千情敌又何妨你若不在他心上,天天守着拽着又有...
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翙翙其羽吾在其心
  • 翙翙其羽吾在其心

  • 这句话的的意思就是指:凤和凰相偕而飞,我在你的心里占有重要地位。比喻夫妻的和好恩爱。翙翙其羽出自:《诗经·大雅·卷阿》。...
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听其言观其行察其心原文
  • 听其言观其行察其心原文

  • 原文出自于春秋战国时期孔子弟子的《论语·为政》。原文:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋(sōu)哉人焉廋哉“翻译:孔子说:“(要了解一个人)应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他做事时的心情。这样,这个人怎样能隐藏得了呢这个人隐藏得了什么呢...
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求其上者得其下全文
  • 求其上者得其下全文

  • 这句话引自《论语》,全文为:“取乎其上,得乎其中取乎其中,得乎其下取乎其下,则无所得矣.”释义:求它的上部,得到的只是它的中部,求它的中部,得到的只是下部,求它的下部,则什么也得不到。引申义:意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平而如果制定了一个中等的目标,最...
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坚其志苦其心劳其力什么意思
  • 坚其志苦其心劳其力什么意思

  • 坚其志苦其心劳其力,这句话出自清代鸿儒曾国藩的《曾文正公嘉言抄》“坚其志苦其心劳其,事无大小,必有所成”。这句话中,坚、苦、劳,这三个词都属于文言文词类活用中的使动用法,意思分别是:使……坚,使……苦,使……劳,其,泛指代词,你的。这句话的意思是,让你的意志坚定,让你的思想吃苦...
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学问之道无他求其放心而已出处
  • 学问之道无他求其放心而已出处

  • 1、《学问之道,求其放心》出自《孟子》的《告子章句上》。意思是:学问之道没有别的什么,不过就是把那失去了的本心找回来罢了。2、全文孟子曰:“仁,人心也义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”3、译文...
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求其上者得其中出处
  • 求其上者得其中出处

  • 出自《论语》。1、原文:“法乎其上,得乎其中法乎其中,得乎其下”。2、意思是:立上等的目标,得中等的结果立中等的目标,得下等的结果。意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点。...
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求职的核心诉求
  • 求职的核心诉求

  • 求职的核心&#39诉求一般是生存,赚钱,养家糊口&nbsp&nbsp生活需要柴盐米姜醋,需要花钱去买的,解决了生存问题,再到发展这两个点首先在自己不熟悉的行业要让自己变得值钱无可取代&nbsp为了不被社会淘汰&nbsp增加经验和学习不然老板随便找个人取代给你人家刚刚毕业的和你做一样的...
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闻其言而知其心 观其行而知其言
  • 闻其言而知其心 观其行而知其言

  • 字面意思是指观察一个人的行为就可以知道他会说出什么样的话,听他说的话就可以知道他内心的所思所想。是的,一个人的行动和语言之间,语言和思想之间往往相辅相成,通过观察或许会得到一些预判的结果。但凡事都有例外,我们也不要迷信这样的说法。身体行动是无声的语言,就是从一个...
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听其言观其行知其心出自哪里
  • 听其言观其行知其心出自哪里

  • 出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。【成语故事】春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发“饱食终日,无所用心”的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之。【出...
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集义养气求其放心什么意思
  • 集义养气求其放心什么意思

  • 意思是指自己所做的一切努力和付出都是为了让别人安心,让他人不要为自己有过多的担心。体现了人与人之间深厚的感情和对彼此的选择,这是亲人或者好朋友之间的真情表达,你只有在乎一个人才会替他担心。当然我们也要好好珍惜生命中每一个关心和爱护自己的人,好好去呵护身边的每...
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弱其志强其骨虚其心
  • 弱其志强其骨虚其心

  • 这句话的意思是,排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄。出自:春秋时期老子的哲学作品《道德经》第三章,原文如下:是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。...
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