亞里士多德關於法治兩段話

“政治學上的善就是正義，正義以公共利益爲依歸。依照一般的認識，正義是某種事物的‘平等’觀念。”

“誰說應該由法律遂行其統治，這就有如說，唯獨神袛和理智可以行使統治，至於說應該讓一個個人來統治，這就在政治中混入獸性因素，雖最好的人們（賢良）也未免有熱忱，這就往往在執政的時候引起偏向。法律恰恰正是免除一切情慾影響的神袛和理智的體現。”

亞里士多德在其名著《政治學》中指出：“法治應包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從。而大家所服從的法律又應該本身是制定的良好的法律。”

可以理解爲：

(1)法治是一種源遠流長的觀念意識，治國方略和社會現象。雖然在不同的時代，人們賦予其不同的社會內涵和意義，但法治的概念無外乎表現在形式和內容兩個方面。

(2)就現代法治而言，在形式方面，法治要求法制的統一性，法律的普遍性，法律的一般性，法律的有效性，司法的獨立性。

(3)在內容方面，法治要求透過法律對權力加以控制，對權利加以保障：即權力與責任相統一，權利和義務相統一，以實現社會的公平和正義。

亞里士多德的這句話就大致包含兩個意思：其一，是關於法治的形式方面的，即法治的條件。其二，是關於法治的內容方面的，其核心是嚴格依照良好的法律辦事。