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懷瑾握瑜典故

懷瑾握瑜典故

懷瑾握瑜典故

出 處 :戰國·楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》,“懷瑾握瑜兮,窮不知所示。”司馬遷 《屈原賈生列傳》:“何故懷瑾握瑜,而自令見放爲?”。拓展資料:懷瑾握瑜 [huái jǐn wò yú] [釋義] 懷裏藏着美玉,手裏握着美玉。比喻具有純潔無瑕的品德。 造句:

一、她懷瑾握瑜的品德值得每個人學習。

二、屈原懷瑾握瑜,卻遭到放逐的命運。

三、我們在青少年時期,就應該加強思想修養,懷瑾握瑜,應是我們每個中學生的努力目標。

四、深謀遠慮天家子,懷瑾握瑜市井人。

五、懷瑾握瑜空擲去,攀鬆折桂誰相許?昔朋舊愛各東西,譬如落葉不更齊。

成語出處

夫惟黨人鄙固兮,羌不知餘之所臧。任重載盛兮,陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮,窮不知所示。(戰國·楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》) 

後人由“懷瑾握瑜兮,窮不知所示”中提取出成語“懷瑾握瑜”。 

成語故事

屈原在《懷沙》這首絕命辭裏,悲憤地揭露了在那“黨人鄙固,邑犬羣吠”之下的黑暗現實中,自己的美德、才能和抱負根本不爲人所瞭解。自己肩頭的重任就像滿載的車身,陷滯泥濘而無法向前趕路。儘管懷藏瑾玉,手握寶瑜,可那些鄙陋之徒根本就不瞭解自己的抱負。 

在極度的悲憤憂傷中,屈原深深地感到:權奸當道,親秦勢力猖獗,要挽救楚國的危亡已是不可能了,更何況現在秦軍已攻佔郢都。於是他決定以死殉國,便悲憤地寫道: 

世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。明告君子,吾將以爲類兮。 

在這污濁的世界裏,誰是知己啊不用多解釋人心不可測。我自知死亡無法躲避,那何必去愛惜自己的身軀。正直的人們啊,我向你們表白我的心跡:那些殺身成仁的古賢,將永遠地同我在一起。

標籤: 懷瑾握瑜
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