![按下不表與存而不論的區別]( "按下不表與存而不論的區別")
- 按下不表”是一個組合詞，意思是先擱置下這些，暫且不說，通常用於用作結束上文另啓下文之詞。一、按下1、釋義擱置，放下。2、引證《金瓶梅詞話》第二十六回：“按下這裏不題。”二、表1、釋義外表（如儀表）地名（如張表）計時工具（如手錶、鐘錶）古代的一種文體。2、引證曹禺《雷雨》第二幕...
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![不做坐而論道的清談者]( "不做坐而論道的清談者")
- 對。空談誤國，不如採取實際行動。有人就願意做語言的巨人，行動的矮子。如果只是空談，從來不採取實際行動，人生不會有實質性的進步。只有狠下心來，踏實地邁出步子，纔會有希望，有未來。相信自己，減少沒有營養巧空談，悶頭奮鬥。這樣的人生定會讓人敬畏。...
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![退而論書策的論是什麼意思]( "退而論書策的論是什麼意思")
- 這裏的“論”是指編寫的意思。這句話出自司馬遷的《報任安書》：“乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”《報任安書》是一篇激切感人的至情散文，是對封建專制的血淚控訴。司馬遷用千迴百轉之筆，表達了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九...
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![不與愚人爭論而快樂的故事]( "不與愚人爭論而快樂的故事")
- 峨眉山有一位永通老和尚，已經一百多歲了。有人向老和尚請教：“老和尚，什麼是快樂的祕訣”永通老和尚很平靜地回答說：“永遠不要和愚者爭論。”請教的人對老和尚這一簡單的回答有點不太滿意，於是就說：“大師，我不太同意你說的這一點就是祕訣。”永通老和尚笑呵呵地說：“是的，你說得...
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![銀杏果怎麼儲存而不壞]( "銀杏果怎麼儲存而不壞")
- 1、將剝好的銀杏果風乾密封在乾淨且乾燥的瓶子裏面，然後把瓶子擰緊放在陰涼處或者冷藏室裏面。需要注意的是瓶子的密封性一定要好，這樣儲存的時間會更長一些。2、還可以冰箱冷藏，把剝好的銀杏果放在塑料袋裏，封口放進冰箱冷凍層進行儲存。新鮮銀杏果一般是指剛剛從樹上採摘下...
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![安而不忘危存而不忘亡出自]( "安而不忘危存而不忘亡出自")
- 周易·繫辭下安不忘危是一則漢語成語，最早出自於《周易·繫辭下》。安不忘危的意思是指處在平安的環境，要經常想到可能會出現的困難危險。該成語構詞方式是主謂式在句中作謂語、定語。《周易·繫辭下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”後...
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![論語學而篇注音版]( "論語學而篇注音版")
- 論語學而篇注音原文zǐyuē：“xuéérshíxízhī，bùyìyuèhū?yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìlèhū?rénbùzhīérbùyùn，bùyìjūnzǐhū?”——《lúnyǔ·xuéérpiān》子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·...
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![學而不思則罔出自論語哪一章]( "學而不思則罔出自論語哪一章")
- 原文出自《論語·第二章·爲政篇》。註釋：學：學習而：但是，錶轉折思：思考罔：迷惑《論語·爲政》的內容，子曰：“學而不思則罔”，意思是隻讀書學習，而不思考問題，就會惘然無知而沒有收穫。中文名學而不思則罔近義詞思而不學則殆出處《論語·爲政》基本釋義學而不思則罔：意思是隻讀書學習...
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![論跡不論心和論心不論跡]( "論跡不論心和論心不論跡")
- 沒有論跡不論心和論心不論跡，只有以下答案“百行孝爲先，論心不論跡，論跡寒門無孝子萬惡淫爲首，論跡不論心，論心世上無完人。”出自清代王永彬的《圍爐夜話》，意思是所有的惡事裏，以過分、不節制第一，但這個主要看行爲，不是看心，如果按心念論，世人都免不了面對誘惑動心，這樣的話，世上就...
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![坐而論道不如起而行全文]( "坐而論道不如起而行全文")
- 坐着談論大道理，不如親身實踐。指口頭說說，不見行動。後泛指空談大道理。出自東晉葛洪的《抱朴子·用刑》。原文：國有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或審曲面執，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公作而行之，謂之士...
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![憑心而論的意思]( "憑心而論的意思")
- 平心而論的意思就是，根據良心來評論這件事情，一般說這句話的時候，就意味着，我們對一個事情的看法，要換位思考，設身處地的想一想，按照公平公正的原則，看待一件事情，不能人云亦云，要堅持實事求是原則。憑良心說話，哪怕說出來的事情，對自己不利，也要堅持實事求是。意思是指從自己的內心和...
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![平心而論還是憑心而論]( "平心而論還是憑心而論")
- 應該是平心而論。解釋：平心而論：平心：平和之心而：文言連詞，這裏表示承接關係論：議論，評論。心平氣和、不帶偏見地評判議論。比喻十分理智地評價或處理問題。造句：平心而論，他們倆各有所長，不能說誰比誰高明。...
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![坐而論道評頭論足的表現]( "坐而論道評頭論足的表現")
- 只會坐着空談不切實際的大道理，稱爲「坐而論道」。如《晉書·夏侯湛傳》中記載的卿士常伯般「被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，叉充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」充份描繪出這類只說不做者的咀臉。至於評頭品足者，對人對事諸多挑剔，喜歡說三道四，刻薄苛求。到真要他提出具建設...
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![平心而論和憑心而論有什麼區別]( "平心而論和憑心而論有什麼區別")
- 一、平心而論與憑心而論是有區別的，最大的區別在於憑心而論是一種錯誤的寫法，而平心而論是正確的寫法。二、平心而論的意思是：心平氣和的給出公平客觀的評價。比如說：平心而論，他的作品是很有藝術水平的。三、一些人誤寫作“憑心而論”，所謂的意思是：憑着良心給出評價。這是被語...
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![一端而論的意思]( "一端而論的意思")
- 這句話的意思是指從事情的某一個方面去討論，從某一個角度對一件事情做定論。體現了一個人錯誤的價值觀念和爲人處世的態度，我們每個人做人做事都要從全局的角度去考慮，從更大的事業和格局上去看待每一件事情。這樣才能做出正確的選擇和判斷，不要從某個切入點去對整個事情做定...
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![速而的意思 論語]( "速而的意思 論語")
-    論語.速而的意思：《出處》“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”(《子路》)  《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，較爲集中地體現了孔子及儒家學...
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![汽油爲什麼不論斤而是論升]( "汽油爲什麼不論斤而是論升")
- 因爲斤是非法計量單位，所以汽油論升不用斤。1、國標標準計量單位中規定，重量的計量單位有kg、g、㎎、體積計量單位爲L、mL，斤我國使用的重量單。2、重量和體積換算需要密度，密度的計量單位㎏／m3，體積和重量換算只能升和㎏，因此，汽油計量時只能用L和㎏，不會用斤。...
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![爲什麼只討論彩禮而不說嫁妝]( "爲什麼只討論彩禮而不說嫁妝")
- 父母把女兒養大，卻要送到別人家裏，爲別人生兒育女，傳宗接代，其間的虧是吃大了。男方娶別人的女兒理應要付出代價，就是送些彩禮。彩禮的多少這要看女方父母的心情，有多也有少的。有一點是姑娘是他們養的，不滿足他們的要求就不嫁女。而嫁妝是女方陪送女兒的，多少由女方父母定，男方管...
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![子欲孝而親不在人慾惜而愛無存]( "子欲孝而親不在人慾惜而愛無存")
- 這句話的意思是，孩子想要孝順父母，可父母已經不在人世，留下終生遺憾，人知道要珍惜了，可是愛早以沒有了。來形容孝與愛要用在當下，以免遺憾終生。...
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![學而篇誰寫的 論語]( "學而篇誰寫的 論語")
- 根據《論語集註》中有些先賢的觀點，他們認爲是孔子弟子有子及有子的弟子們，曾子和曾子的弟子共同編寫的。我也贊成這樣的觀點。原因如下：1、學而篇中第二章經文，就是有子的話，第四章經文是曾子的話，這一點足以說明，有子和曾子主導編寫了這章經文。因爲孔門聖賢衆多，唯獨二人有言...
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![不食者不死而常存]( "不食者不死而常存")
- 意思：什麼都不用吃的人是不死的神仙。出處：《淮南子》，《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。班固《漢書·藝文志》將其歸入“雜家”。...
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![論語第七章述而篇]( "論語第七章述而篇")
- 述而篇原文子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉”子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。”子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”子曰：“自...
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![坐而論道不如起而行是什麼意思]( "坐而論道不如起而行是什麼意思")
- 1、“坐而論道，不如起而行之”的意思是坐着談論大道理，不如親身實踐。指口頭說說，不見行動。後泛指空談大道理，出自《抱朴子·用刑》。2、葛洪借用《莊子》“向死而生”的典故，指出人從出生就受到死亡恐懼的折磨。俗人所認爲的莊子不以死生爲意，其實只是莊子爲說明齊物之道而進...
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![君子安而不忘危存而不忘亡出處]( "君子安而不忘危存而不忘亡出處")
- “安而不忘危，存而不忘亡”出自《周易·繫辭下》，是說君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認爲易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部...
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![一概而論什麼意思]( "一概而論什麼意思")
- 一概而論是將兩個事不分彼此，一起來說沒有中心思想，而且兩件事不是反映一個事。所以這樣的處理方法不會有一個好的結果。因爲任何都有它的正反兩方面的結果，所以在談話時不能將兩個扯不上邊的事放在一起談，需要分開來進行說清楚。...
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